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第七百三十七章和尚叁（第2页）

沈放被他逗的直笑，心道，这和尚，难怪二十多年才初次下山，我要是他师傅，这样的货色，也不敢放出来。“德”字辈高僧啊，少林寺脸面虽大，也经不起丢啊。笑道：“你这和尚虽是刻薄，说话倒还中肯。的确还是佛教谎话说的更顺流，更会骗人。”

德秀一看就是个武林中人，虽也读佛法，根本毫无信仰。跟着沈放萧平安两人也是吹牛，肆无忌惮。

千百年来，起源本土的道家敌不过外来的佛教，其实原因诸多。道教早期重“理”不重“教”，老子作《道德经》，根本也不是为了传教的；此外修道之人有些高高在上，不如佛教讲究俯首尘埃；还有便是儒释道三家，儒道有四书五经，佛教“经”、“律”、“论”三藏，更是浩如烟海，而道家典籍相对少的多，更是三家典籍之中，最晦涩难懂的一支。

对于一个国家八成、九成的文盲状况来说，道家把自己的门槛实在拔的太高；而这一状况的直接后果便是，道家流派众多，彼此内容不能相合，远不如大方向一致的佛学来的统一。

当然最落下风，也是最致命的。乃是德秀所说的，佛说因果报应，世世轮回。道家却讲长生。一个死无对证，一个不但见不着长生，炼丹还老吃死人。孰高孰下，自然不用争了。

同为武林同道，自然避不开武功。德秀问起，沈放和萧平安两人自是轻描淡写。

萧平安直摆手，道：“都是江湖人抬爱，我哪有什么过人之处，平平无奇，寻常而已。”

沈放更是道：“泛泛，泛泛，寻常人家，不值一提。”

德秀倒也未多想，如今年纪一代，想必自己与栾星回两个，已是屋顶，最多再加一个云锦书，其余人便算有些本事，想也不过如此。

一路之上，三人倒也相处融洽。两日之后，来到淮河之畔。此地比金军强渡的饿虎岭还要偏西，倒是没有金军来过。德秀前些时日便是自此渡江，还认得一个信佛的渔夫，轻车熟路，去寻那渔户。

那渔夫所居就在河畔，只三五户人家，几间草屋聚在一处。到了地方，临高而望，却见一块空地之上，百余人乱成一团，正自殴斗。

说是殴斗，其实是一方压着另一拨人狠打，而且是人少的一伙在打人多的一方。

三人也是诧异，萧平安眼神最好，已看出打人的一方都是身穿黑衣，分明是玄天宗的教众。挨打的一边，都是衣衫褴褛，破落乡民打扮。随即又在人群之后，瞧见欧阳宗言和欧阳宗华兄弟，他两人身旁，还有一人，竟是柳家堡打了自己一掌的杜如晦。

沈放也认出欧阳兄弟，见玄天宗一伙凶恶，分明是欺压良善，场下百姓节节败退，不少人都是被打的头破血流，其中甚至还有白发苍苍的老翁。眉头一皱，心道，这玄天宗当真是越来越不像话，这些寻常百姓也下得去手。

他居高临下看的清楚，百姓当中，不乏一些会两下拳脚的壮汉，但都是三脚猫的把式。更多人则是连功夫都不会，挥舞粪叉锄头与人斗战，全靠一股血勇之气。