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第237章 王大猷的诉求（第2页）

茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。

通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种饮茶艺术。

它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。

古人品茶讲究六境：择茶、选水、候火、配具、环境和品饮者的修养，其一招一式有极严格的要求和相应的规范。

因此，品茶影一让神”、“二让趣”、“三让味”的法。

两人对坐边谈边饮，茶侍在一旁添水。

王大猷看着林立果恭敬地道：“仙师也是懂茶之人，内人和我简单了一下和仙师的偶遇，烦请仙师能为人解惑渡劫。”

“你儿的病症实为疟，五行属火，当为木生，

正所谓：道生一，一生二，二生三，三生万物，四生象，五生界。

道生一：道是无形的，是世界的本源。它诞生出了一，一是世界的开始。

一生二：一是世界的原始细胞，它分裂成为了二，二形成了阴阳二气。

二生三：阴阳二气相互作用，诞生了三，三是物质世界的本源，一切物质和生命都由三而生。

四生象：四代表东南西北四个方向，也代表春夏秋冬四个季节，所以四生象，意味着时间与空间的结合，产生了宇宙。

五生界：五代表金木水火土五行，五行产生五行之界，也就是五界，分别是神界、魔界、人界、妖界和冥界。

五行相生相克，儿身体火气旺，易生疟疾，我虽可破一，但却不能长久。”林立果得自然而平和。

王大猷心一颤：“仙师可有破解之法？”

林立果平静地道：“有，但你不一定敢用。”

王大猷行大礼恭敬地道：“还请仙师指点迷津。”

林立果思考半晌：“我能力确实一般，但师父他乃九雷神转世，渡人间苦厄。

现在人就在中都，不知道你能不能见到他，他如果肯出手，你无碍矣。”

王大猷恭敬地道：“尊师大名？”

林立果平静地道：“青龙居士———梁峰。”

王大猷直接起身：“梁先生是您的师父？”

林立果点头：“正是家师，家师已经收复燕云十六州，收复长江以北、燕云以南的广大地区，救万千黎民于苦难，实为神人也。”

王大猷有点呆立在原地，饶名树的影，他怎么会不知道梁峰的大名，又怎是他一个知州见就能见到的。

王大猷整理了一下衣衫，恭恭敬敬地给林立果行了一个礼，轻声道：“仙师请明示，人必言听计从。”

林立果平静地道：“家师虽然看似年轻，实则乃神转世，在人间的代理人。

不能按凡人寿元来推断。家师可言神谕，非凡夫俗子可比的。

我建议公子痊愈后，送到家师身边，可渡此劫，至于您身上的劫数，需要家师亲自化解。”

王大猷直接跪地叩首：“望仙师引荐，的愿付出一切，只求得到神护佑。”

就在此时，管家跑了进来：“老爷老爷，公子烧退了！”

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