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时间渐渐过去,此方世界不论年月日,只日升日落,一夏一冬,让蛮人学会了在崖壁上刻划时间消逝的痕迹。
狩猎蛮人不是每天都有大型猎物,但从来没有空手而归。
他们也有发现过山洞,但都不适合居住。
要么太小,要么盘踞着大量的其他生灵,要么寒冷潮湿。
在狩猎的途中,他们会遇到流浪的蛮人,将其带回部落。
也会遇到别的部落的蛮人,但总会选择忍气吞声,并不与其碰撞,甚至选择放弃猎物。
等着部落的人口到达五十几人的时候。
等着篝火从一个变成两个的时候。
老巫蛮的人巢,也在晒泥砖之中,渐渐积累了经验。
等着露水寒重的时候,老巫蛮也终于用积累的泥团做了一个刚刚好能容纳一人的“巢”,形状就是鸟巢倒扣的样子。
正所谓烂泥扶不上墙,所以老巫蛮还用了树枝,石块做为支持。
整个过程,就是不遵循物理规则,没有考虑安全性,全靠着俺寻思。
甚至连门也没有留,但老巫蛮选择了往地下深入挖洞,甚至还挖深到了刚刚好能够在这个“倒扣”如碗一样的人巢之中,能够抬起头来。
如此成就,叫着蛮人纷纷叫奇,围绕着人巢打转。
黄天看着这个人巢,则是十分想要吐槽,简直跟垒一个“活死人墓”没有什么区别,甚至只要坍塌下来,直接就可以长眠地底。
不过人家既然做了“有巢氏”,起了这个苗头,那么黄天便可以稍微“引导”一下了。
蛮人们对这个居所十分好奇,像是兔子一样,爬着身子进入人巢之中,看了好一会又出来。
这在华部落之中,无疑是十分炸裂的。
老巫蛮十分自豪。
负责狩猎蛮人觉得这个屋子不牢固,不如洞穴。
可是部落中的妇人不这么想,她们已经有了一定羞耻意识了。
每次造小人的时候,总是有那么多双眼睛,孩子的,老人的,但是在野外的话,又太危险了……
这么一个小巢,容纳一个人刚刚好,容纳两个人不挤,三个人就有些局促了。
再一个就是喜欢玩泥巴的小孩们,也是十分的自豪,感到一种成就,因为老巫蛮是用他们和的泥巴做出来的“巢”。
所以等着第二日,多了一些人请教老巫蛮,怎么筑巢。
老巫蛮语言有限,只能叫他们分别去收集干草,收集泥巴、树枝。
不过秋日渐近,许多树木的果实都成熟了,而有囤积癖好的野兽也会在这个时候屯够过冬的粮食,蛮人们也需要在这个时候大量收集。
所以跟着老巫蛮一起学习做巢的只是少数,更多是孩童,秋天也捉不到多少虫子了。
只在夜里的时候,老巫蛮打盹的时候,又如最开始传授祭祀知识的时候,黄天借着梦境,传授了他,拜灵纳元之法,祭拜黄天,渐渐获得黄天身上的“炁”。
在部落人和其他部落发生冲突的时候,黄天便感受到了,一部分人身上,拥有妖神的炁。
这种炁很少,但不代表没有,就像猫狗在标记信号一般,宣示所有权。
所以黄天便稍微观察了一下,和前世的“出马弟子”有些像,但又不完全像,起码没有附身这种技能。
只是崇拜了妖神,和其靠得太近,日积月累,呼吸之间,气息交融,慢慢便会获得一些特殊的能力,或者变化。
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