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任何文明在初期,都有临水而居的传统,但直接在水源地边上驻扎,无疑是愚蠢的选择。
黄天可以寻找一个古老的山峦,将其炼化,但这具化身只有一点神性,只如刚刚出世时候的小泥人黄天,虽然手段比那时候多,但更多需要考虑的是这个孱弱的,不到三十人,老的老,幼的幼的弱小蛮民。
他们没有多少食物,得在天黑之前寻到庇护之所。
黄天不是保姆,但也需要这些蛮民的原始支持,起码凝聚这方世界的权柄,需要他们的支持。
好在黄天的运气还算不错,很快带领他们寻到了一处山脚下的断裂崖岩,崖岩斜插地面,有一块足够挡风的地方,而且还算宽敞。
“就在这里吧。”
蛮民们对这里似乎也十分满意,很快开始生火,采集水果,植物根茎,收集水源……
这些蛮民采集这些东西还是很熟练的,甚至虫子都抓了好一些。
不用黄天指导生火这一点就很好,能使用火种,代表还没有那么原始,在文明进化的关键时刻。
等着火光生起,蛮人围着篝火,吃着野果,烤虫子,甚至还拿出一些来供奉黄天。
黄天万分嫌弃,并不接受,只盘起尾巴,坐着断崖巨石上,感受着周边的各种阴暗扭曲力量。
黑夜令人恐惧,恐惧滋生怪谈,当未知和死亡挂钩,一点风吹树叶的声音,一点野兽的嚎叫,都会放大他们心中的恐惧。
稍微青壮的蛮人主动承担了守夜的职责。
而黑暗之中的诡异,本来蠢蠢欲动,但见着黄天守护在一边,却不敢上前。
“人鬼杂居,白天是安全的,夜晚来临之时,便会有百鬼夜行……”
黄天再次了解情况,这种情况一般发生在上古,幽冥境界没有开辟,也没有绝天地通,到处都是未知的危险和禁忌。
但这些不关黄天的事情,黄天真身,翻起了之前巫狄部落之中的一些基础传承的书籍。
而白天第一跪拜黄天,祈求黄天庇护的那个部落老者,在梦境之中,迷迷糊糊,似乎听到有人在传授自己知识,关于祭祀的知识……
第二日晨曦,蛮人继续采集可以吃的食物,并且熟悉周边地形。
只有那个老人,不收集野果,也不采集植物根茎,更不捕捉虫子……
而是卷起大片叶子,在草上,在树叶上,一滴一滴开始收集甘露,直到收集到了一杯,然后开始收集可以采集到的鲜花,用草捧成一束,将其诚心诚意的供奉黄天。
在众多蛮人的不解之中,黄天喝下祭祀给自己的甘露,摘下花瓣开始服食。
这些东西已经变成香火奉食,会给黄天提供一部分神力。
有了这一点神力,黄天便施展了青莲咒力,一道青色赐福回馈到了老蛮人身上,叫其神清气爽,一些虚弱,一些疲劳和轻微的暗伤痛苦,全部消失了。
部落蛮人们看着这一切,明白了新的图腾守护神灵,不需要血食祭祀,只接受甘露鲜花供奉,便纷纷兴奋起来,围绕着黄天转,由着老蛮人带头,嘴里唱着苍凉而古老的歌谣,打着狩猎的节拍。
这种原始的歌喉,叫黄天眼前一亮。
音乐也是宗教的一部分,而且占比很大,其中不一定要多么华丽,多么变化。
这种模仿自然,模仿野兽,模拟狩猎的号子,节拍,也带着一股原始的野心。
声音只是一个符号,符号背后的象征意义,才是宏伟的,具有意义的。
黄天很喜欢这种声音,将其定做祭祀的一种,暗暗道:“我回去了,一定要办一个黄天山脉的好声音,哈哈哈。”
随后又是一道咒力,均匀分配给所有蛮人。
这点微乎其微,但依然叫这些蛮民打起精神来,知道了这位神祇,喜欢鲜花,喜欢甘露,还喜欢听他们的洞歌。
既然决定在这里驻扎,老人便寻遵循传统,要绘制新的图腾。
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