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两人就在执役堂后的小溪边溜达着说话,想起当年自己和桑田无、燕伯侨在这溪边钓鱼烤蛙,吴升一阵感慨,岁月如梭啊。
罗凌甫道:“前几日,我向季子禀明龙首天神之事,季子已经同意我再赴东海,但这次要和陆通一起去,两人在一起也好照应。”
吴升劝阻:“海上风波险恶,子鱼大奉行都出了那么大的事,罗奉行您不可大意,还是弄清子鱼大奉行因何重伤后再启程为好。”
罗凌甫摇头道:“龙首天神恐已不测,少咸山正在快速消散,若去晚了,就真的再也上不去了。辛真人也是这个意思,这次他会亲自押阵,离我和陆通不远,你放心就是。”
吴升想了想,两个奉行结伴,又相距不远的合道照应,实力的确很强了,比子鱼单枪匹马安全得多,应该不至于被人暗算了去,普通的海上风波也不在话下。但问题还是在于,若是意外来自于虚空结界中的其他仙神,有辛真人在旁也不敢说一定没有问题。
“要不我也去?和你们稍微隔远一些,每两天碰一次面,约定好前行的方向和范围,这样出了事也可以多一份照应。”
“我们和辛真人就是这么约定的,相隔百里,两日一见。你就留下来处理学宫要案吧,每年总要遇到几次,到时候有得你忙。”
“那……奉行千万保重,我们这些人,还需奉行主持大局。”
“请你来,是为执役堂的事。我渡海之后,执役堂你要帮我打理起来,好在离得近,有什么大事我就让愚生直接向你禀告,你来决断,若你外出办案,就让他多跑一跑。季子当值,此事我也向他禀告过了,你放心处置。”
吴升答应了,他这个没有名义却事实上的查案专员,也有随时补缺的职责,哪一个堂口缺了奉行,通常都会让他代劳。
从执役堂回来,吴升去了峰南簏的丹师殿,将此事告知桑田无,桑田无道:“寻访仙神遗迹,本就是学宫第一要务,罗奉行对你尤为信重,不可辜负了他。若执役堂有不服管束的,该怎么罚就怎么罚,莫要被那些宵小欺了生。有难办的,尽可来告知我,我给你撑腰。”
至午后,吴升又来了,向桑田无报告:“师伯,陆通刚才又将我请了过去,他要和罗奉行一起出海,非说我讲法传道没有问题,让我把南院讲法堂也担起来。”
桑田无捋须道:“那你就担起来。”
吴升道:“我一个人,实在分身乏术,只能请师伯帮忙了。”
桑田无答应:“都好说,需要我帮你分担的,尽管安排。”
吴升问:“我琢磨了一下,执役堂那边,实在找不到借口,但从讲法堂入手,或许可以去一趟第四峰。您看应该从哪里着手?”
吴升一言而决大奉行,他的态度和倾向于巧合之中被无限放大了,辰子虽然嘴上不会表现出什么不满,举止上更不会明着刁难,但心里总归是个疙瘩,何况去年两边在“五行走串联勾结”事件中,所站的立场也不同,因此吴升在和他打交道时需要格外谨慎,至今没有找到合适的借口去第四峰探望重囚,眼下接管讲法堂,倒是个机会。
桑田无点头赞许,他和吴升之间很有默契,吴升提及接管讲法堂时,他就开始考虑这个问题了,沉吟片刻道:“陆通所撰仙神谱录中有关于嫦娥仙的事迹,有传承或有我师相关,其中关系究竟如何,需要考证一番。我虽为师兄,但未得我师真传,此事学宫诸位学士、奉行皆知,真传者乃我师弟。”
吴升记下后离去,桑田无追了一句:“切莫急进,徐徐图之!”
第十七章职司
罗凌甫和陆通次日一早便离开了学宫,他们将由东莱出海,先至崂山,再行千里山,由此进入辽阔的东海。
执役堂的事务,吴升并不打算多管,愚生和萧剑师都是靠谱人,没必要插手太多,罗凌甫也说了,有大事不决时,请自己主持决策,其余的小事尽可放手。当然,既是答应了罗凌甫,也需要对执役堂的情况做一些了解,因此,用一天工夫看完了愚生送来的文档。
执役堂分内堂、外堂,其中执役外堂是专为解决处置各地学舍之间的事务而设,真正掌控者是三位当值大奉行,罗凌甫负责的执役事务,指的是内堂事务,也就是学宫这近千人中,谁犯了错后,就到执役堂领罚。
处罚的权限,最低放到了执事,也就是说,各堂执事是有权对犯事的仆役乃至修士进行处罚的,这些执事包括各家奉行的庶务——比如子鱼大奉行门下、宝成堂的庶务宋忘,包括各房的管事——比如内档房的郑房头,包括讲法堂的诸位祭酒——比如已经出外行走的高珮等等。
执事之上便是奉行,再向上就是大奉行、乃至学士,皆有处罚权,但罚做什么、罚多久,通常就由执役堂来决定了。
吴升看了一下记录,目前在执役堂受罚的共有二十三人,执役期也由三个月到三年不等,其中普通仆役十四人、修士九人,修为最高的是器符阁的一位匠师,普通炼神境,因炼器时偷入临淄城,私会某族贵女,以至耽搁了时辰,浪费了一堆灵材而受罚。
吴升挨个看了一遍这些人所犯的事,倒也看得津津有味,不由会心一笑。
执役堂事务可以省着干,讲法堂的事务就不能偷奸耍滑了。陆通竟是对吴升完全放心,连自己每旬要传法的课业任务都交给了吴升,一点“工前培训”都没有,就好像吴升天生就应该知道怎么讲一样。不过也难怪,既然已经入了炼虚,给一帮炼神、炼气士讲法传道,按道理都应该轻松胜任。
吴升看着忽然间堆在自己案头的一摞竹简,感到很是无奈,瞟了瞟眼前毕恭毕敬的修士,道:“贵姓?”
那道人回答:“道号飞羽。”
一般自称道号的,是真正将身心灵魂都献给仙神的侍奉者,当然,其中不包括冬笋上人这种鱼目混珠、装显逼格之人,这位飞羽道人,可是真正的道士。
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