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第301章 红尘佛禹天子（第2页）

在皇室宗老、重臣阁老以及背后各方势力的博弈与妥协下，拥有较高威望、且在圣皇最后岁月中颇受倚重的四圣子，被推上了这“圣位”。

他拥有圣皇的仪仗，行使圣皇的权柄，接受圣朝的朝拜。

但所有人都知道，那龙椅之上暂时坐着的，只是一个“代行者”。

四圣子在登基前已经下了三道圣旨。

第一道圣旨，定名分，稳朝纲。

周承禹率先昭告天下，重申己身仅为“监国”，圣位归属待圣皇最终遗诏或宗庙大议而定。

此举看似自限权力，实则高明至极。

既堵住了急于拥立或质疑其合法性的悠悠众口，避免了登基即陷入继承权争议的泥潭，又展现出不恋栈权位、以社稷为重的姿态。

初步赢得朝野部分好感与观望者的信任。将烫手山芋暂时悬置，为自己争取了宝贵的施政时间。

第二道圣旨，收疆土，固根本。

以雷霆万钧之势宣布大齐圣朝彻底并入大周版图，南华州自此再无大齐！

此乃经天纬地的壮举，一举终结两朝并立之局。然而，亦不乏有识之士私下议论：此功虽伟，却更多是借了先圣皇的“余威”。

毕竟，先圣皇在世时，已以无上手段逼走大齐天子，瓦解其统治根基，大齐早已名存实亡。

周承禹此举，更像是顺势而为，完成最后的收尾，将既定事实以圣旨形式昭告天下，巩固大周在南华州的绝对霸权。

正当众人以为这位“准天子”的手段不过尔尔，或仅擅于收拾残局时，第三道圣旨的颁布，如石破天惊，彻底扭转了天下人的看法！

圣旨言：立“三教并举”之策，敕封梵净佛门、天门儒山、四象道宗并立为大周国教！

此旨一出，南华震动！

这绝非寻常的尊崇宗教！

此举无异于将原本超然世外、与圣朝并立甚至现如今隐隐凌驾其上的三大至高教派，以“国教”之名，正式纳入大周圣朝的统治体系与法理框架之下！

这是前所未有的政治吞并，是对传承万载的修行界格局的悍然挑战！

荒唐！狂妄！不自量力！

这是圣旨初颁时，无数人心中的第一反应。几乎所有人都认定，底蕴深厚、地位尊崇的三教，绝不可能俯首接受这等近乎“招安”的旨意，必将激烈反弹，甚至引发滔天巨浪。

然而，现实的发展却远超众人预料。

四象道宗反应最为迅速，圣旨颁布后不足三日，便以道主法旨昭告天下，欣然领受国教尊位，愿与大周休戚与共！

其干脆利落，令人瞠目。

紧接着，梵净佛门亦传出佛谕，认可“三教并举”之策，梵净一脉愿承国教之责，护持圣朝。

虽无道宗那般急切，表态亦清晰无疑。

如今，唯有天门儒山，依旧保持着意味深长的沉默，尚未对这道足以改变天下格局的圣旨做出任何官方回应。

儒山的沉默，如同一块巨石，压在无数观望者的心头，也让这“三教并举”的宏大蓝图，留下了一个充满悬念与变数的缺口。

周承禹坐于监国之位，三道圣旨，步步为营：一旨定名分以稳根基，二旨收疆土以固实利，三旨并三教以图万世！

尤其是这第三道旨意，其胆魄、其格局、其展现出的政治手腕与对时局的精准把握，终于让天下人，对这位“暂代圣位”的四圣子，生出了一份由衷的钦佩，甚至是隐隐的敬畏。

他不仅是在继承先皇的遗产，更是在以惊世手段，开拓属于自己的时代！

天门儒山的沉默，成为了这场宏大棋局上，最后也是最关键的一步悬疑。

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