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第22章 同时获得仁君和暴君双重头衔（第9页）

正好他和阿父商议的政策里有一些是阿父了解过其他朝代政策之后，修改一番打算套用给大秦的。

有聊天群就是方便，很多资料都能隔空传递。

始皇颔首：

“多挑几件可以同时进行的，看看不同政策提供的功德多寡。”

有的人施行仁政是为了万民，有的人是为了自己有个好名声，还有人是为了实现自己的抱负。扶苏算是综合这三条，顺便给自己赚点功德。

虽然是有目的的做好事，但法则显然也承认这种行为的合规性。

半年后，不同的反馈陆续传来。

「您以皇帝身份颁布仁政，造福万民。因您提前得知功德赚取规则，将进行一定的奖励扣减。

由于您为著名的仁君型帝王，新政策与您相性度较高。法则判断您并非单纯为利益刻意违背自身本性，骗取法则奖赏。

故最终的扣减比例由90%降为70%，您可获得政策总量十分之三的功德奖赏。」

扶苏看着父亲在纸上写下的这段文字：

“为什么是三成这个比例呢？”

是仁君都可以获得三成，还是这里面依然存在档次差异？

扶苏注意到这段话里面的一个关键词——“著名的”。

还有不出名的仁君是吗？

始皇见这个词语是特殊颜色标记的，伸手点了点。居然跳转了一个详解页面，仔细解释了相关规定。

「著名仁君：后世评价中当之无愧的仁德君王。

普通仁君：以仁德出名但遭人质疑或仁政数量有限的君王。

虚假仁君：并未专注以造福万民，而是向权贵施恩，以此换取文人清贵夸赞的伪君子型君王。」

后头还有非仁君的类型，每个都附有著名案例。比如第一条里，就包含他家扶苏。

始皇帝意外地发现自己居然在“普通仁君”的行列。

始皇：……

始皇心想，这个评判标准可能有点问题，法则是不是坏了？

结果点开一看，原来是因为他前半生苛政搭配后半生仁政，才让他混到了这个分类里头去。

后世好像为他到底算不算仁君大掐特掐。

支持者觉得他前半生苛政是无可奈何，为了一统天下才必须这么做的。反对者则觉得他是前半生把大秦折腾得没了半口气，不得不开始休养生息，根本不是真心仁爱。

始皇：这个争论还怪有意思的。

反正始皇这辈子没想过自己还能进入仁君行列，果然世界之大无奇不有。

当然，在非仁君的分类里头，始皇又一次看见了自己。

这次是“虚假暴君”头衔了，说的是有的皇帝被人骂了上千年暴君，结果一盘点仁政，你猜怎么着？他施行的仁政比好多仁君还多！

始皇：……

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