076 洗脑w寂静追逐寂寞最新章节_076 洗脑w第1页_佩恩六道哪六道免费全文阅读

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076 洗脑w（第1页）

搞定绝死绝命的方法其实挺简单的，她太狂了，认为自己天下无敌事实。但是呢~她只是因为自己的神人的特点而成为如今这个样子的，而她是意识到了的，所以她才会听从教国上层的命令不出去搞事，就是怕龙王把她宰了

这说明她的狂是针对那些不如她的人，她心里也知道自己不是龙王的对手，所以这一点就可以利用。长门提出了自己曾经不是神，由人成为神这样一个情况，并且明说了伊格尼兹那种疯子也能成神，但是绝死绝命就办不到

其实在绝死绝命这种信奉丛林法则的人眼中，她们看东西看的是很准的。不过也因为信奉的是丛林法则，所以这些人不认为强者会放过弱者好吧，对于弱者是可以放过的，强者不会放过次强者，也就是可能威胁他地位的存在

所以当长门对绝死绝命展现出温和的态度的时候，绝死绝命认为长门已经把她当做弱者了，这才是让她对长门记恨的地方，并非是囚禁或者是挑动她和母亲的问题，即便长门揪着她的尖耳朵，她也不会有太大反应的

这就是丛林法则的规矩，强者就应有尽有，弱者被予取予求。让这些丛林法则的信徒去接受和谐稳定的双赢世界，是一件很难的事情

儒以文乱法、侠以武犯禁。这是我国著名法家诸子之一韩非子说的话。其中因为法家和儒家的关系，将以文乱法这个名头扔在了儒家头上，而以武犯禁这个名头仍在游侠身上则是实至名归

所谓以文乱法，其实就是说用文章引导舆论潮流和社会倾向，这是一种非常常见的政治活动方式，也就是文学者的力量，比如鲁迅

那么以武犯禁这个东西，其实说的就是丛林法则的信奉者，并非是单指入了史记游侠列传里的那些刺客大师，当然其中一些也算是。但随着时间的推移，这个侠我们可以简单的看做是武侠小说里面的那些侠客

金庸先生曾经给侠的最高境界来了一个定义，“侠之大者，为国为民”，说的是射雕英雄传里的郭靖黄蓉夫妇，为了大宋死守襄阳城16年

那么我们来看除了这对儿夫妇以外的那些所谓的大侠都是一些什么人呢？我们来看洪七公，这也是一位大侠，这位在死前曾经说过，他一辈子杀的全都是贪官污吏、邪魔外道，一生没杀过一个好人。其实按照这位的功绩，可以说是一名刺客

但是除此以外的那些大侠，哪一位手中没有无辜者的血？哪一位真正意义上的维护了社会的稳定？帮扶了民众的生活？其实有些时候啊，看一些作品里面主角看到了一个邪恶帮派，然后上去费劲千辛万苦干掉了帮主，铲奸除恶、匡扶正义。然而他们真的匡扶正义了吗？

一个巨大的邪恶帮派，他们的存在本身维持了一个地方的平稳，主角们去把所谓的帮主杀了，然后帮派分崩离析。之后又没有更强的势力介入收拢那些分裂势力，然后分裂势力陷入了长久的相互割据，杀的这一个地带民不聊生。如果这也是匡扶正义，那正义也太廉价了吧？

而行使这这样的正义的人真的可以被称作侠士吗？所谓的侠，大部分只是不愿意生存在社会规则下的不法分子而已，他们大多数所谓的惩奸除恶，某种意义上只是在满足自己的虚荣心，在古今中外n多的作品中，长门认定的侠客不多，最出名的应该说是蝙蝠侠吧

为什么呢？不杀！这是蝙蝠侠的准则，有些人认为不杀人实在太过于迂腐，但是在前一个世界钢炼世界的豆丁兄弟也是这样的人。不杀不等于不抓，将坏人绳之以法，然后交给法律去审判，这才是维护社会秩序的最好的方式

社会的稳定在于法律是否可以公正？所谓的侠客去匡扶正义，将恶人惩处，或是杀戮或是逮捕，其实本身就是对法律的一种践踏。当然这只是理论，见义勇为终究是好事，在社会的发达程度没有达到任何犯罪都能被制止的时代之前，法律终究是有局限性的

法律和执法者的问题，有问题的是少数，正因为是少数才会见诸报端，被端上新闻。如果大部分都是有问题的，那么秉公执法才会上新闻，比如说在民风淳朴的哥谭市就是这样的

这里有些人就觉得，你是不知道好歹，你要是有一天被冤枉了你就知道了。但是长门表示不理解，不好意思活了几十年从来没有劳烦过一次警察叔叔，安安稳稳的活在这个和谐的社会里面，怎么才能被冤枉啊？当然目前fz警方已经出名了，社会社会

不管怎么样，每个人都必须去维护社会的稳定，这不是你想不想的问题。一首著名的短诗说明一切，这是纪念犹太大屠杀的德国牧师马丁尼莫拉的诗

当**来抓共产主义者的时候，我保持沉默；我不是共产主义者。

当他们囚禁社会民主主义者的时候，我保持沉默；我不是社会民主主义者。

当他们来抓工会会员的时候，我没有抗议；我不是工会会员。

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