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悟因道：“二公?子何出此言，来便是?有缘。况我也不过凡尘中一个俗子罢了。二公?子只须随意?说话?便好。”说毕笑了。

蒋铭第一次这么近看悟因，只见大师虽是?六七十岁年纪，却生得眉目爽朗，看上去甚是?年轻，相貌严毅，目光神态里又透着慈和，一笑仿佛亲友一般，不觉就放松下?来。

说了会话?。蒋铭道：“无事不登三宝殿，晚辈此来，心中有些疑问，请教大师开示，还请大师不吝赐教。”

悟因笑说道：“二公?子何必如此谦逊，有话?但请说。”

蒋铭道：“晚辈曾听?父亲说，佛家讲的是?出世间法，便想请教大师父一句俗世外?的话?。佛说万法皆空，晚辈想，这话?固然不错，任是?多大人物，功业无疆，终归也要死的，一旦死了，他这一生的事业对他来说便等于幻梦一场。可是?这世间因何如此真?切，佛家也说轮回业报不空，这岂不又是?实了么？”

悟因沉吟片刻，说道：“二公?子说的是?。不知二公?子可相信轮回之说么？”

蒋铭想了想，答道：“晚辈不敢欺瞒大师，轮回业报，我从前是?不信的，以为人死了便是?死了，万事皆空，哪里还有什么来世？不过是?世人不甘就死，所执虚无缥缈之言罢了。可是?，最近因至亲离世，心中又觉疑惑起来，世间万物皆有来处，亦有去处，没有个凭空而来凭空消灭的，若说人死去就成了空，当初又是?如何来的呢？没有个无中生有的道理。所以轮回之说，心里倒有七八分?信了。”

悟因点头?：“二公?子这道理说的很切。老僧请问公?子，此生面对的轮回世间，是?从何处而来呢？”

蒋铭看着悟因，茫然道：“这正?是?晚辈疑问，请求大师父开示。”

悟因转向允中：“三公?子于此有何见解？”

允中想了想，思忖着答道：“人自?出生，眼看色，耳闻声，便来到了这世间。前日我读经书，说世间法乃是?色声香味触积聚而成，是?人的眼耳鼻舌身感受到的幻象之流，一切唯心所造，所以这轮回世间，莫不是?，从心中来的么？”

悟因闻言微笑。蒋铭不解，凝目看了看允中。

悟因指着一旁桌上铺的红色法幔道：“请问二公?子，譬如这个红色，是?因何而有的呢？”

蒋铭略一思忖，回答：“这红色乃是?草木之色织染而成。”

悟因又问：“譬如一个天生眼盲的人，这红色于他而言可存在么？”

蒋铭摇头?：“自?然不在。”

悟因又道：“再?譬如，一个天生眼疾之人，看朱成碧，这红色于他而言，与你我见的可相同么？”

蒋铭道：“自?然是?不同”，若有所思，忽然醒悟道：“因我眼目能见，才有了这个红色，若我眼目不能见，这红色于我而言就不在了，”说着又摇了摇头?：“若我眼目不能见，我自?然不知这是?红色，可是?别人告诉我，我也就知道了，红色如何又不存在呢？”

悟因道：“即便别人告诉你，若你没有眼识，从来不曾见过颜色，可能想象出这红色么？”

蒋铭想了想：“若我没有眼识，从来没见过颜色，即使别人告诉，我也想象不出什么是?红色。只有从前见过，脑海里有过印象，才会想出来。”

悟因道：“色法如此，声音也是?一样的道理，方?才说别人告诉你的话?，也是?因你有耳识方?能感知。大千世界之中，许多众生没有眼识，色法于其就不存在，若没有耳识，声音于其亦不存在……”

兄弟俩沉思默想。允中忽道：“请问大师，难道各人所见所闻，全是?不一样的么？”

悟因颔首道：“阿弥陀佛！因果各自?，各人所见所闻，全因各人业报不同而异。”

蒋铭只觉脑袋发懵，心里一阵纷乱，闷着头?想了又想，不觉身上出了一层细密的汗水。便道：“前日晚辈听?说一句话?，人之际遇，全是?自?心之对境。难道人的业力?因果，全是?从自?心中来，轮回业报，也是?从自?心里来的么？”

悟因道：“这一句，应是?觉悟之人说的话?了。佛偈云：心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。万法皆空，轮回亦是?空。世间实是?空有不二的，众生只因妄想执着，将幻象执为实有，所以造业受报，沉沦世间，来了又去，去了又来……”

蒋铭听?得头?上簌簌发麻，身上不觉微微发颤。问道：“那人要如何做，才能看破世间，解脱轮回呢？”

悟因微笑说道：“理可顿悟，事须渐修。请问两位公?子，所谓世间轮回，究竟是?何者在轮回？”

二人呆住不能回答。法师遂开示道：“轮回者，我执也，只因有我，才有轮回。实相本?来无我，众生执着五蕴为我，唯有破除我执，明心见性，方?能打破轮回锁链，解脱世间苦海……”

预知后事，且看下?回。

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