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第六章 动摇的神秘（第4页）

「巫师，那些东西和那二个人，我们就把她们当成你复活的供品，献给神明吧！预祝这个世界崭新之神的诞生。」

悲魅子的四周围绕着火。超自然的力量在瞬间化成存在於现实的能力－真令人难以置信。没有咒语、圣言，就让如此可怕的现实及奇论消失吧。

「愚蠢的巫师啊！把这个不乾净的图书馆给毁灭吧！」

火焰在一瞬间把这间大学给包围住了。

「－吉祥大学爆发神秘事件。图书馆全被烧毁┅虽然没有说出你们还存活的事，但是无论如何那些家伙都会注意到的。」

伊丹铃香在警察医院的窗边说着。

「悲魅子和我有相同的血缘，其中也有属於阴方面的神力。她们的族人掌管着阴方面的事物，而其血源之源头则和她们族人的敌人－草屋道满有关。我总认为平安时期的血缘关系等等，是没有意义的。」

铃香脸上充满苦闷的表情。

九鬼悲魅子和铃香一样是保护国家的巫师，而且比铃香拥有更广大的神力。本来铃香所应做的事就是她所应做的。只是，她是被某种物体附身的。

「附身在她身上的就是『蛇』。」

可以代表在日本的作祟之神以及代表蛇的神格象徵的是大物主。国津神的图腾大多是蛇。可是，大物主被当成作祟之神的呼声颇高。因为神是所有『妖怪』的神。

「蛇这种东西在原始宗教上，扮演着非常重要的角色。虽然在基督教中被当成诱惑者，而被视为撒旦，事实上都是一场误会。到底蛇只不过是判断善恶的一个契机罢了。正因如此，在西洋，蛇是象徵知性的动物。而且也是医疗之神。在这个范围中，大物主也是一样的。大物主是药物之神更是酒之神。」

在一个国家中愈多大型的神格，就会主宰愈多的事物，这在每个国家都是相同的。基督教也以圣母玛莉亚的身分，从大地母神的身上吸取了母性的优点。大家都知道埃及神话中的恶神－盛陶，他就是吸取了真正的恶神－阿贝浦所具有神性的结果。

＊＊＊

但是，在本质上「恶」这个观念是一定存在的。

「的确，很少有在灵魂上的天才儿会去窥伺神的地位（神格），如果聚集太多死者灵魂的话，就会变成孤魂。总之，不被人们所祭拜的神都把希望寄托在巫师和弥宜身上。」

但是，大物主皆受人们膜拜着。太多的神就是因为存在，所以才受人们膜拜的，而也必定有信奉的信众们。正因为敬畏本质上的『恶』，所以神才能把耶种『恶』给触类旁通地表现於外，而保护着信众们。

「都是我不好。因为我和她在一起所以才没能好好保护国家的。所以┅」

－被蛇附身了。『蛇』大概在附近吧。然後，她再也不是原来的她了。主宰阴阳道的族人竟然被恶魔给附身，真是不名誉的事。

「而她的族人是－被策封为悲魅子。隐瞒住她的名字，叫她为『比美子』把真实的姓名隐瞒起来，使她远离咒术。全都是为了她，为了族人，也是为了整个国家。可是－如果说这样才算活着的话，就┅」

机场接送巴士奔驰在东京。

本来是办不到的－但是，只有这辆车能办到。

在坐着德国外交官人员的车上，悲魅子让他们见识到了前所未有的体验，「嗯┅啊┅快、快┅快来帮我啊！啊！好痛┅」

少女不停地自慰，但是却还是渴望男人的帮助。

「哼，还说什麽是处女，竟是这副鸟样！」

「喂，这可不是顶极的高档药吗？」

留着-头长长金发德国人这麽说着。

「就是那个家伙在谜幻之岛，制造出来的。」

「是万里玖理子吗？如果真是她的话，那她可不是个普通角色喔！」

「她和我们是同种的妖怪。她就是前巫师！对了，就是那个家伙。今天你已经醒来了，不能再任那家伙胡来了。」

少女身着凌乱不堪的制服，双脚成大字型地被捆绑住。因为手没被绑住，所以她可以任意地抚摸、玩弄自己的身体。悲魅子很满意地看着少女。

「再给她点药如何呢？」

「不、不要，求求你们！」少女从口中一直流出口水，因眼泪和鼻涕而模糊的脸显得更加地狰狞了。

「浪德鲁夫！把药拿来！」

「哈哈！」顶着一头长金发叫做浪德鲁夫的男人，从橱柜中取出冰凉的麻醉药。ＭＭ１０－用『怒黑姬』的资金做出能让人飘飘欲仙的魔药。

悲魅子一副狰狞的脸，凝视着少女脸上浮现出的苦闷表情。

在少女的眼前慢慢地把装药小玻璃瓶划破。

少女看到之後一直摇头，如小孩子般地一直在抗拒。

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