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1065论果（第2页）

这么长时间的相处，他觉得如藏大师确实担的上大师的称呼，做为朋友，他并不想见到如藏重新回来，红尘着实有太多的因果业报。

他虽是道门出身，对佛学也有不错的见解，佛陀是要五蕴皆空的。

如藏这岂不是本来可以空却又自己捡起不空。

如藏问道：“真的不是她了吗？”

说话间看向涂山君。

他希望这位各家都有涉猎的大能为他解惑。

涂山君看了看如藏，又看向巫融和一旁的余神，以及装作紧张实际却不在乎的魔头。

解释道：“如果按照最朴素的修行知识来解释，转世的人就不再是上一世的人，因为这么追溯下去根本就没有终局。”

“这一世是上一世的转世，上一世是上上世的转世。”

“因此修行界普遍认为，每一世都是独立的。”

三人一魔神情俱是一震，各自正襟危坐。

这可是大能讲经，还是生死、阴阳同修的二花大能。

如果说世上还有谁能讲明白轮回和生死，除了涉猎此道的古帝、无量尊和西天的佛陀之外，应该也就只有眼前的大道君。

“为了保持每个生灵的独立性，从而根据真灵衍生出三魂七魄，天魂、地魂、人魂，以及依附三魂的魄。”

“一个人死了，天魂归天，地魂入地，人魂徘徊，若能炼精化气则可转为鬼修。”

“鬼修暂不论。”

“单说人魂，也就是‘生魂’，天生受父母血肉精气影响。”

“之后成长为‘自我’。”

“这个人可以叫李四。”

“李四忽然死了。”

“很奇怪，上辈子的张三杀了人，所以这一世的李四就要死，明明他们并不是同一个人，甚至可能是不知道多久前的一世做恶，以至于这一世结出恶果，他们唯一相同的就是一个来自天地的真灵，真灵无性。”

“善果亦如此。”

“不知多久前的行善，没有报到自己身上，而是结在不知道多少世后。”

余神诧异的问道：“难道佛错了，所谓的斩断、不沾因果其实并不真实？”

“佛没错，佛悟了。”

涂山君摇头道：“还记得第三步吗？”

“炼假还真！”

众人异口同声。

“这就是为什么出家叫‘出家’。

“那如藏大师……”

“你要找到什么时候？”涂山君没有回答而是看向如藏。

如藏沉声道：“一直。”

巫融皱眉许久问：“搭上一生去渡一人值得吗？”

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