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有一种正确,叫做政治正确,这属于意识形态的范畴。请大家搜索(#¥)看最全!更新最快的小说<p>
仔细计较起来,这是个哲学概念,本来,意识形态是一个性词,不过在诞生之初,是带有贬义的。<p>
跟经济学家和哲学家一样,曾经还出现过意识形态家,拿破仑加冕为王的时候,用“意识形态家”来指代那些反对他的学者。<p>
再后来,意识形态被马克思重新定义,跟阶级扯了关系,如此一来,只要是主流的意识形态,都是容不得触碰的禁忌。<p>
陈乔山一直都很小心,经济学界从来都不是朗朗乾坤,有很多问题是不能深究的。<p>
最明显的例子当属某年的gdp数据,当年的全国平均线只沪市的gdp总量低了那么一丢丢,平均线以下的也只有三个省市,消息刚一公布,在学界引起轩然大波。<p>
当然,这不是什么大问题,数据又不能吃不能喝,追究起来也没什么太大意义,事情也这么过去了。<p>
跟意识形态相反,投机在经济领域里是个性词,本意是利用差价赚取利润的行为,是合规合理的,不过在某些特定条件下,诞生了投机倒把这个词,这是个很严重的罪行。<p>
陈乔山进行投机,被李素给提早拆穿了,这场面尴尬了。<p>
《经济日报》在国内的地位很特殊,一般《人民日报》发布大政方针,《经济日报》再进行详细解读,一个风向标,一个说明,基本是这么个流程。<p>
自从“国九条”出台,市场是欢声一片。<p>
新政对证券业的刺激作用是明显的,前后两个交易日,沪深两市成交量急剧膨胀,千亿规模接连再现,领导满意了,股民也乐开了花,算是个难得的皆大欢喜的局面。<p>
正是在这个情况之下,那篇已经被人遗忘到角落的章被李素找了出来,警惕政策风险,警惕什么,指的不是国九条吗?<p>
《经济日报》的章刚一见报,一通电话打到了北大,打电话的来头不小,接电话的也丝毫不弱。<p>
“光华是这样培养学生的?一个学生敢这么胡作非为?”<p>
“恰好相反,这才是我们光华的成绩,经济政策要经得起批评意见,对“国九条”有意见的不止他一个学生,算人头,我也算一个!”<p>
“李老!”电话那头明显有点气急,“股权分置改革方案如今正在论证阶段,我们不希望证券市场再出现什么波澜。”<p>
电话这头的人精神明显一黯,股权分置,国退民进,奔走呼号二十多年是为了今天。<p>
股份制只有实行全流通,完成利益再分配,才能最终走向新阶段,虽然间还面临着产权纠葛和市场自由度的问题,可问题得一步步解决。<p>
猛药去疴,重典治乱,这在经济范畴肯定是行不通的。<p>
“你们想怎么处理?”<p>
听到对方如此说,打电话的人明显放松了许多,进而笑着说道:“李老,他是您的学生,我们自然不好多说什么,不过话又说回来,市场稳定才是当前的首要任务。”<p>
尽管这话里话外分外客气,可分明没有半分退让的意思,言尽于此,两人谁也没再多说什么,电话这么挂断了。<p>
电话这头的七旬老者眉头紧皱,盯着桌摊开的那篇章,字斟句酌地读了好几遍,最终,他盯着北大乔山这个名字,久久没有挪开眼神。<p>
……<p>
对于外面这一切,陈乔山自然是不清楚的。<p>
在络逐渐兴起的年代,报纸已经渐渐远离了人们的视线,不过对于很多金融从业者来说,看报,永远都是每天必须进行的第一项工作。<p>
即使是十年后的美国,《华尔街日报》依然能达到两百万份的订阅量,这能很直观地表明报纸对于经济的重要性。<p>
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