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问题是,很多小庙锅都揭不开了,还养着诸多不事生产、不出力的和尚尼姑,这不是祸国殃民的行为吗?
懒惰风气弥漫四洲,和佛宗宣扬的生活方式有直接关系。,在下以为,宗教之害远远大于益处,应全部取缔才对。
该劳动的去劳动,该从军的去从军,该种田的去种田,这才是极乐世界。不然,妖魔两族打过来时,军队从何处出?一大群吃喝等死的出家人有毛用?
这都是在下不理解的,按照这种方式考量,凡是信奉某某佛祖、某某神邸的家伙,一个个都是社会的蛀虫,一天天就知道礼经拜佛吃喝等死,等着下辈子享福。以为这辈子行善,下辈子有好运果报?尼玛,这不是一群废物是什么?
佛宗度化出这么多的废物,究竟对世界有什么好处?……还是说,对统治阶层有好处?都琢磨下辈子去了,这辈子自然乖的要死,皇帝老倌就不愁有人造反了,这样一来,天下都是顺民了。
我极度怀疑,大乘佛宗和南焱皇族有不可告人的协议。你等神棍帮助帝国巩固统治,帝国给你们分派更多资源。好嘛,好处你们双方占了,老百姓被忽悠的不知北东,家破人亡,这还有没有天理王法了?上师,请给在下一个合理的解释吧”。
萧城站了起来,以超快语速说完这一段对佛门来讲极端邪门外道的话。
这样的孽障,不当场打杀了,是不是以后谁都敢跑到大乘佛宗这里大放厥词了?
“我日”。
法伽罗怒了,控制不住的爆出一句粗口,声音不大,但也有很多信徒听到了。
他们齐齐狐疑看向被气的嘴巴都歪了的上师,忽然觉着:这个胆大包天小青年说的,似乎,貌似,也许……,有点道理?
是啊,只看结果,大乘佛宗和南焱帝国都有好处,但自己信奉佛宗数十年,家徒四壁不说,对国家对社会也一点作用没有,赶小青年的话,这不是废物又是什么?
一时间,信徒们议论声嗡鸣不止,说什么的都有。
“善哉,善哉,老衲动了嗔念,自会面壁反省。……但是,施主,你的话以偏概全的厉害,老衲不能苟同。
先说清规戒律,需要严格遵守的,是剃度出家之人,普通信众不需严苛遵守,施主偷换概念混淆视听,这不是智者所为。
能够剃度出家者,都是与佛有缘之人,即是说,这是一条独木桥,真正行走的没有几人。进来的人少,就不存在人族绝种之可能。
再有,佛宗主要的教义‘行善积德’,是针对普天下信徒而言,但行善积德不等同天天念经吃喝等死,很多行善积德心有佛祖之人,为社会做出了杰出贡献,老衲不用举例,施主心中应是清楚的。
即便大乘佛宗,也不是干看着国家兴亡无动于衷的。每一年,都有数百、甚至数千名僧人进入国防系统,为‘守护者’和国家提供源源不绝的人力,怎能说出家人就不做事无贡献了?施主的指责,端的毫无道理”。
“至于懒惰风气弥漫?与其推诿佛门所害,不若自行查找原因。本性懒惰,借着念经礼佛逃避劳动,这样的人即便不信佛,也会新别的。总之,他会找到缘由偷懒,这和佛宗有半颗仙精石的关系吗?
老衲奉劝施主莫要执迷不悟钻牛角尖,苦海无边回头是岸,善哉,善哉,阿弥陀佛”。
“阿弥陀佛!”………
一众信徒齐齐对着萧城喊口号。
萧城额头冷汗下来了。老和尚辩才无碍,端的了得!
明明佛宗洗脑洗出一大堆愚民蠢女,但听听人家的话,四两拨千斤,只是举例说明,马上就将自身责任摘的一干二净,对核心问题‘佛宗思想是好是坏’避而不答。
这尼玛的,狡猾大大的,老秃驴才是使用以偏概全手段顺溜至极的混账,不过那么一点点为国为民的事,被他一说,好像和尚尼姑,都是冲锋陷阵的英雄了,靠的!
萧城于心中骂了数万声‘秃驴狡猾’,但知道辩论下去,无非是公说公有理,婆说婆有理,总之,不论怎样指责,人家都有本事将事情说圆了。
神棍于这方面,那都是出类拔萃的,不见地球上诸多神棍混的风生水起吗?不是没有缘由的。神棍,确实威武!
萧城想起地球上那些仗着神佛旨意,作威作福的宗教神棍就生气,奈何,愚民何其多?想让他们明白‘世上没有救世主,凡事只能靠自己’这种说法,真的困难。
“算了,办正事要紧,以后再和这老秃驴辩论”。萧城打定主意,压制心绪归复平静。
第402章不上道的老和尚
萧城嘴角不屑一跳,凝声道:“上师,好锋利的词锋,厉害。核心症结被你避重就轻一笔带过,说的似模似样,但真实情况如何,你我心知肚明,何必自欺欺人?
哼,本人虽不服,但也知,无法凭口舌和你辩出一二三来,你不就是靠着舌灿莲花吃饭的吗?……我来此,可不是跟上师讨论这笔说不明白糊涂账的,我有重要事情要跟上师商量,不知可否入内等待,待**完成后,你我再好好一叙?”
萧城微笑道。
“善哉,请施主入云佛一号禅房稍候,老衲**完成,当与施主一叙”。法伽罗上师多么聪慧,马上明白,此人不是简单的信徒,必然是修行界有身份的人,就是不知是哪一位?敢这样跟大乘佛宗说话,必然身份高绝。
老和尚想了许多,果断下令,请此人入内等候。
萧城一声冷笑,在一位小沙弥引领下,去往云佛一号禅房。
小沙弥将其领到圣庙一偏僻禅房后,狠瞪一眼,不多说话,连一杯清茶都欠奉,直接转身离去,不管他了。
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