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朱元璋葬入孝陵之后,继位的建文皇帝便在钟山南麓设立孝陵卫,派驻整整一个卫的军队保卫孝陵,有五千多人。
但是到现在两百六十多年时间过去,孝陵卫早已经变得面目全非。
原定员额五千六百人,现在仅只剩不到五百人,且都是老弱病残,其他的卫所军都到哪里去了?活不下去逃亡了。
看到崇祯带着几千个勤王士子过来,孝陵卫的指挥使、指挥同知、指挥佥事还有一百多个千户以及百户慌忙出迎,这就有意思,孝陵卫官比兵多!
崇祯却根本懒得理会,只是派了太子朱慈烺去应付他们。
卫所制,匠籍还有贱籍这些东西已经严重落后于这个时代。
也就是现在崇祯还腾不出手来处理,不然早就下旨予以裁撤。
崇祯指着孝陵卫后面一片空地说道:“朕已经请风水师勘测过了,以此处最为适合修建英烈祠,英烈祠专门用于供奉为大明朝立有卓越贡献的英魂。”
“譬如冒襄,他的牌位就会被永久供在英烈祠,万世不祧!”
听到这,黄宗羲、顾炎武、夏允彝等勤王士子就不由得热血上头。
万世不祧是什么意思?就是只要大明国祚没断,就一直会被供奉在这里。
这个甚至比配享太庙的规格都要高,因为配享太庙的话,除非配享的是太祖又或者成祖这样的皇帝,要不然的话,没准哪天就被移出太庙。
崇祯又指着前方说道:“英烈祠的前面是广场,对面也要修筑一座英烈碑,从崇祯十七年三月往后,所有为大明战死的将士,他们的名字都会被铭刻在这块英烈碑上,世世代代接受后人瞻仰,四时都有专人洒扫祭祀。”
如果有可能的话,崇祯甚至想把整座钟山都打造成为一座大型的烈士陵园。
再然后,将所有为大明牺牲的将士的骨灰都埋葬在钟山,这样的话,这里就将成为一个最佳的爱国教育基地。
教育谁?自然是后来的勤王士子。
正所谓,流水不腐,户枢不蠹,任何一个群体要想长期保持生命力,就必须有新鲜血液的持续注入。
所以说,指望首期六千多勤王士子包打天下是痴心妄想。
眼下这六千多勤王士子还没有脱离集体生活,问题不大。
但是等到这些勤王士子撒出去,早晚出问题,三年之后、五年之后乃至十年之后还能剩下多少士子保留初心?只有天知道。
出了问题的士子,肯定得剔除。
这时候,就需要有新鲜的勤王士子补充进来。
那么上哪去找新鲜的勤王士子?再发讨虏诏,号召天下士子勤王?
这肯定是不行的,第一期勤王士子奉诏前来,大概率是因为热血,但如果再发一次讨虏诏,奉诏而来的多半就是追逐名利。
而且奉诏前来的士子年龄素质也是良莠不齐。
所以说,必须将勤王士子的人员更迭正规化。
对于这,崇祯也有了全盘计划,那就是国子监。
等处理完了通寇案以及弑君案,崇祯就正式接管国子监。
对没错,崇祯将会以皇帝的身份亲自兼任国子监的祭酒,或者说校长。
再然后,国子监就会面向大明境内所有的府学、州学及县学进行招生,只要拥有秀才功名,且年龄在十五岁到三十岁之间,全都可以报考。
第二期(其实是第一期)勤王士子拟招一千人,学制三年。
这一来,三年之后就会有一千名勤王士子毕业,然后每年都会有一千士子加入,就能基本上保证整个勤王士子群体的活力。
所以说,打造一个士子爱国教育基地就很重要。
只不过眼下还不具备这个条件,主要就是缺钱。
修这样一座烈士陵园的工程量,可比修一座帝王陵大多了。
时间先不说,所要耗费的银子就是个天文数字,崇祯现在还拿不出这么多银子,就算拿得出也不能用来修建一座烈士陵园。
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