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他是先学西医后学中医,更多偏重于理论,到了日本后才开始关注汉方医学。
张三的这套能量学说他还是很认可的,很多内容用西医学也能得到解释。
本想听听更多内容,没想到张三却不再说了。
既然这样,他立刻问出了另一个问题。
“你治愈过多少患者?”对方的这种说法不可能凭空产生,历上勇很好奇张三小小年纪会有多少临床经验。
“不少。”张三实话实说。具体数字从没有人统计过,他只知道在京城专门来找他看病的人越来越多了。
说完之后张三又说了一句狂妄的话,“现在给我几套针具,我自己就是一家流动的医院。”
他是故意这样说的。
他要告诉历上勇,中医并不差西医什么。他能依靠几根银针就可以治愈患者,西医行吗?
历上勇没想到他会冒出这样一句话来,立刻意识到对方对自己的误会还没有消除。
想要解释,可又不知道怎么开口,最后只能无奈摇头。此时他只有一个感觉,这个小家伙对自己有很深成见。
看时间差不多了,张三提出告辞。
汉方医的腹诊之术他也算有了了解。
这种遵循“方证对应”,特定腹证直接锁定经典方剂的简化辩证之法。其实就是《伤寒论》中的腹诊,只不过被剥离了阴阳五行理论。
相比于中医的四诊合参、六经辩证,这种简化辩证有很多劣势。比如忽视患者全身状态,对复杂病机应对不足,不考虑个体差异的僵化处理等等。
虽然有种种缺点,但张三又不得不承认这种辩证之法也有很多优点。
首先是这种腹证方剂的严格对应很容易培训复制,可以缩短学习曲线,加速医学人才的培养。
有了这种简化的辨证,不仅可以缩短问诊时间,还能够快速响应轻症。对感冒肠胃病等常见病,能迅速匹配成方。
仅这一点就可以减少患者怨声载道的过度检查。
再就是可以减少处方的波动。
有了严格的腹诊方剂对应,很容易就可以实现标准化推广。非常适合现代化医疗体系对可复制性和效率的需求。
这种模式在特定场景下的确有独特价值。
总结起来其实就是两句话。
这种方法很适合基层医疗,在资源有限地区可以快速培养合格医生。
对感冒,亚健康这些低风险病症能够做到有效管理。
回去的路上张三一直在思考,中医是否也可以借鉴这种实用性用来推广。
可是该从哪里着手呢?思来想去都没头绪。总不能直接把汉方医的腹诊搬回去吧,这可就真的太丢人了。
直到回到水石信长家的院子张三才突然醒悟。
这种涉及了政策、中医学理论体系、中药材质量控制管理的事情根本就不该他一个小小的中医来惦记。
他能做的就是把历上勇的手稿带回国内交给杨老,至于其他,且行且看吧。
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