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再次见到师父,孔武心中感悟良多。
此时的左若童还和往常一样,一副青年人模样。
孔武倒是好奇,这修炼了《化仙禁》左若童,此时是寻常模样。
还是像以往那样,需要常年维持逆生状态。
不过左若童不说,他这个当弟子的不好提及。
孔武倒是将第二次领悟的《化仙禁》口述给了左若童。
不过很明显,刚开始还一脸兴趣地左若童,在孔武讲述完后,就对这功法丧失了兴趣。
想来也是正常,以左若童现在的实力和境界。
求仙问道才是他想做的事情。
这种对敌的秘术,也许放在江湖上会是引起一场血雨腥风的争端。
但是到了左若童这里,就是可有可无的存在。
本身就到达了第三重的逆生状态,按照大部分门人的话来说,这便是仙人之境。
不过左若童自己心里倒明白,全身化为先天一炁,聚散由心。
手段上可以称得上一句仙人,可在寿命和修行上却还不是。
幸亏有孔武献出来的《化仙禁》,以禁忌之术封禁自身先天一炁和神魂。
以达混元不漏之境,此时的左若童。身上感觉不到自身寿命的流失。
可以称得上是仙人。
而寻常对敌,他本身手段就高绝,有没有这份秘术,对他的战力影响不大。
现在对左若童最重要的一个东西就是求真仙。
毕竟《化仙禁》虽然也可保人长生,但是却不是自身境界的蜕变。
而是运用了取巧之术,以封禁之力封锁自身。
达到了外界对自身没有影响,从而实现长生。
在左若童给似冲和孔武讲述他对《化仙禁》的感悟时。
两人都能明显从左若童的语气中,感受到他对《化仙禁》的丝丝不屑。
虽然功法是孔武贡献出来的,但是面对左若童的这种态度。
孔虎心里是没有意见的。
一来是他知道左若童的追求。
自己师父除了人品修为超高,对道的追求也是执着。
而这种封禁自己取巧的方式,在他看来不是真正的道。
而对孔武来讲,他不认为《化仙禁》就是自己的终点。
此界竟然有真仙存在,那么他的目标当然是追求那传说中的境界。
所以其实孔武对待《化仙禁》的态度,和左若童是相似的。
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