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但是‘元圣’二字却并非道家之称。
儒家的孔子被尊称为大成至圣,而这位大成至圣,以万世师表被人所铭记的圣人,也有自己的偶像。
那就是‘元圣—周公’。
而那‘玉华’遭难,是因为孙悟空三妖欲为人师,所以才惹出来一窝狮子精。
也许这无根生给此洞改为‘九曲盘桓洞’也是在讽刺紫阳真人随意传下神通,好为人师。
孔武也能理解,毕竟辛辛苦苦以为找到了仙缘,结果参悟半天却不是正道。
就像原着中的‘八奇技’,哪怕效果再逆天,到那时也只是‘术’,而不是‘道’。
现在孔武和乌云所领悟的也都是‘术’,而并非直指成仙的‘道’。
乌云的轻功先不说,就孔武所参悟出来的这门‘术’。
可以筑金丹,可以锁元神,练成《逆生三重》之后可以长世久生。
但归根结底这种长世久生并非是自己生命阶级的跃升,而是依靠此术来维持而已。
若是不运行此术,人还是会死,它只是帮助人锁住了此时的自己,摆脱了损耗,却不是自身根基的变化。
所以哪怕此术再强大,也只是一种护道之术,而非道本身。
不过就算如此说,但是也不可否认在此地参悟出来的术的强大。
看着还在一边坐着耐心等待的刘得水,孔武有些欣慰的点点头。
虽然这弟子之前在洞内着急了些,但是此时的心态却已经恢复了往日的平静。
想到此地的情况,孔武忽然想起了什么,对着刘得水说道:
“得水,你在此地耐心等待,为师外出一趟。”
“到时王老出来后,你直接进去参悟,若你参悟完为师还没回来,那你就和王老收拾上此地的典籍直接回三一门即可,不用等为师。”
说完之后,孔武起身就往外走。
刘得水看着孔武离开的背影,虽然不明白孔武为何走的这么急,但是还是起身对着孔武背影躬身行礼。
孔武顺着来时的路线退到了二十四节谷之外,出去的路上那群金丝猴不再阻拦孔武。
离开这二十四节谷之后,孔武没有离开秦岭,而是随意的在附近寻了一处山洞后,在心中联系起了仪琳。
仪琳虽然这些年没有孔武陪在身边,但是她之前就是佛门中人,这种清净日子她倒也过的。
儿子孔凡也是武功了的之辈,虽不如孔武当年镇压一众江湖之人,但是也是惊艳之辈,名动一方。
不过孔武这次不是来了解这些的,而是询问起风清扬的情况。
在伊琳口中,风清扬此时虽然一百一十多岁,但还耳清目明,腿脚轻便。
不过此时已经完全不能动用内力了,害怕散功,到时内力一泄人就没了。
孔武此时告诉了仪琳,让其去找岳不群。
和岳不群联系上后,孔武将自己的想法告诉了老岳。
而老岳思考了一番后,也决定将此事告诉风清扬。
此时的风清扬已经不再想着思过崖了,就在华山派驻地安心养老。
但是在听到孔武所述之事,风清扬十几年不再拿剑的心再次澎湃了起来。
孔武只说了一句话:
“风太师叔,可想御剑飞行探寻剑仙之密。”
华山后山。
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