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第1770章 游说（第1页）

春秋战国时期，说客成为了一个新兴职业，就像是后世的网红一样，很是吸引众人的目光。只不过网红是为了吸金，而春秋战国时期的说客，是为了能够在乱世中求得功名利禄，想方设法施展自己的抱负和理想。

在周大天王，周二天王，乃至于周幽王等等周家天下的年代，所有的社会阶层都在血统贵族论之下被确定下来，贵族的子孙永远是贵族，奴隶的孩子永远都是奴隶。

平民百姓永远都是平民百姓，永远都没有出头的机会。当然，还有随时可能沦为奴隶的风险。

严明的等级制度阻塞了底层向上流通的机会，虽然这样的社会体制让周王朝在一定时间内保持了稳定，可是随着时间的推移，当各地诸侯纷纷在野心的推动下，开始准备打破周王朝的制约的时候，首先要利用的，便是他们手下一群同样是不甘寂寞，拥有野心的人。

也就是说客。

当时整个天下，统一和分裂已经成为了高层圈子之内最为热门的话题，为了自己的巩固权力，又或是为了夺得天下，各地的诸侯需要更多的有识之士为自己运筹帷幄，身世背景已经不再重要，有才干、有胸襟、有智慧的人才，会得到重用。

当时这些有才干、有胸襟、有智慧的人才，是为了打破周天子的禁锢，让底层百姓无法触及的“官学”流传开来，因为周天子时代的学校是官府设立的，也只接纳贵族子弟入学接受教育，普通的庶人则不可以，这是贵族子弟在周朝时期的特有权力。

由于周朝末期，很多贵族子弟受到战争的冲击，大量的流落民间，他们也将储藏的典籍一起带入民间。

为了能够继续生存，这些落魄的旧贵族子弟，需要自食其力谋求发展，有些人就开始授课讲学了，拼着命想要劝说各地诸侯恢复周天子的礼仪，感叹着周王朝的崩坏……

不管这些人初心是如何，但是受他们的影响，曾经只有上层地位才能拥有的学术文化就这样在民间四处传播，除了“官学”，民间的“私学”深入人心，庶人受到了良好的教育，也就获得了出人头地的机会，普通百姓不再是不学无术，大量的和旧贵族没有什么血缘关系的新兴士族，就开始出现了。

许靖自诩是名士，不是说客，但是如果说要兼职一下的话，也并非不可。

不过这些年头，不知道是名士不值钱了，还是说世道变化了，反正许靖如今觉得真是人心不古，世风日下。

想当年，在汝南，许靖因与从弟许邵俱以品评人物而闻名于世，宾客盈门，许多人不远万里前来，就是为了得到许靖许邵的一句话！

想想看，上嘴皮一碰下嘴皮，就能得到旁人心甘情愿，亦或是不心甘情愿送上来的大量钱财物品……

那时候，简直就是人生巅峰啊！

可是被刘翊推举为孝廉，任尚书郎之后便是山河日下，因为雒阳长安大乱，所以许靖先后投奔孔伷、陈祎、许贡、王朗等人……

说起来，许靖或许和刘备有些同样的属性，到那个地方，便那个地方出事情了，孔伷、陈祎、许贡、王朗等人，随后也都那啥了。简直就是走到哪里，哪里就不太平。许靖一狠心一跺脚，干脆一头钻进了川蜀之中，结果刘焉就死了。

刘璋继位，然后骠骑将军又来了，一巴掌又将刘璋从川蜀之主的位置上扇了下来。

若是骠骑将军多少礼遇一些，许靖其实也不是多反感这个斐潜，比如成都太守什么的，许靖自然也就勉强半推半就的接受了。

可问题是，绵竹啊……

若说是早个五年六年，绵竹当然是个好地方，可是一场大火焚烧了半个城，至今城中灰烬依旧遍地，残骸还有些在其中，这难道就是一个闻名天下的名士的职位么？

然后徐庶上任之后，又不管许靖的什么名头，该下任务就下任务，完不成自然就有责罚，一点都不给名士面子，于是乎许靖又是一咬牙一跺脚，却发现自己已经没什么地方可以去了……

从豫州到徐州，从青州到扬州，许靖都去过了，而且现在骠骑将军控制了关中汉中，还和荆州联系密切，自己要是甩脸不干，这些地方也都自然没办法去了。

唯一的出路，自然就剩下了交州。

所幸，士燮对待许靖的态度还是很不错的，这也让许靖多少有些安慰。

因此当士燮拜托许靖来做这一个说客的时候，许靖略作谦虚，也就接受了下来。

这年月的通讯水平非常落后，效率极其低下，想要将信息传递出去，只有靠人力。幸亏交州刺史刘范一直都觊觎着士燮的地盘，所以并没有窝在零陵，否则许靖想要找刘范，还真不是一件轻松的任务。

南越交州一带，山多，林多，河流多。

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