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首先就是县试了。
曹髦跟钟会是这么想的,乡试是一个考核资格,县试开始就动真格的了,县试的考卷是由各地的郡来负责的,主要是路途的原因,很难做到统一,而通过县衙考试的人,就可以在县下担任小吏,当然也可以参与下一轮。
然后是郡试,考卷由州来负责,通过的人可以在郡下担任吏员。
然后是州试,这个是庙堂来出卷,通过的人可以进员外郎。
最后是殿试,这是皇帝来出卷,还能通过的人可以直接在皇帝的身边任郎。
这跟后来的科举完全不同,主要是因为当下的局势也不同,中正制实在难以维持天下的运作,只能通过这样的办法来缓解官吏的压力了。
至于试卷,钟会也是给出了要求,经典,数,农,律法等四项,其中又以经典为最重。
曹髦的想法是,先操办起来,在操办的过程之中发现问题,然后去改进问题。
这件事,曹髦是完全交给了钟会和郑袤来负责。
而除却科举的事情外,还有就是一些根本的问题,例如屯田制。
当初曾祖父听从麾下大臣的意见,设立屯田制,按理来说,庙堂出面,领着百姓们去开垦耕地,然后耕地归庙堂所有,成为公田,让百姓们在耕地上劳作,得到可以活下去的粮食,不必担心耕地被豪强兼并,这在汉末来说,是一个非常好的制度。
当时豪强的兼并情况很频繁,百姓们想要守住耕地是那么的困难,庙堂组织他们开垦,让他们能活下来。
可到了如今,其弊端就开始不断的显现。
农夫们的耕作性并不积极,毕竟这耕地的产出跟他们个人没有什么关系,都是庙堂的,怎么样都只能拿到活下去的粮食同时,屯田机构的腐败情况愈发严重,庙堂所下发的农具等物都落在了他们的手里。
甚至出现了先前那种尚书令不下诏令,地方就无法开始春种的情况。
曹髦想要做出一些改变来,可这公田是绝对不能分发给百姓们的。
这么做不是分田给百姓,而是分田给大族和豪强们。
从一开始,曹髦就明确了自己亲政需要拉拢的人,士卒,商贾,农夫。
如今士卒已经享受到了不错的待遇。
在曹髦正式下令提高了士卒们的待遇,并且废除了一系列不公正的军户等政策后,大魏士卒们对曹髦的支持度极高,士气也很高。
商贾们就不必多说,只是整顿吏治,打击那些大族,就让商贾们非常的开心。
大族们拥有自己的庄园经济,不需要市场,而曹髦的多次打击,让大族们被迫的参与到市场之中,并且稳定的治安让商贾们有了喘息的机会。
曹髦偶尔走在洛阳内,也能听到商贾们对自己是赞不绝口。
那现在自然就是要帮助农夫们了。
这个在大魏占据了最多人口的集体,也是过的最惨的一个团体。
倘若将公田分发给他们,大族跟豪强们会如恶狼一般冲上来,在短短几年之后,这些农夫们就会变成豪强的佃户,大族的家奴,或者是无家可归的流氓。
可如何在不分耕地的情况下提升农民的生活质量呢?
曹髦的脑海里顿时就有了一个想法。
如今大魏的耕地模式,似乎莫名的有些眼熟啊
官府拥有大量的公田,百姓们给庙堂耕作嗯,那是否可以在不改变公田的性质下,将公田租借给百姓们来耕作呢?
农夫们不再是保留勉强糊口的粮食,而是缴纳了应给的田税后,留下其余的粮食。
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