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第463章 这该死的熟悉感(第3页)

有单人独舞,还有两人对舞,甚至群体剑舞。

舞蹈是以人的肢体作为表达的工具,并加以身体的舞动来进行语言上的传达,是一种最古老的艺术表现形式。

剑舞的诞生是以舞蹈作为基础,并依附于剑和剑术的出现而产生的,当剑术发展到一定的程度,人的审美观有所提高时,模拟剑术的舞蹈就会相应的应运而生。

可以这么说,剑舞是剑和剑文化发展到一定程度时必然的历史产物。

吴国使团之所以会剑舞,是因为阖闾好这口。

阖闾爱剑是出了名的。

历史上记载,阖闾死后,用包括扁诸、鱼肠在内的三千把剑陪葬,后来秦始皇、项羽、孙权等名人都过来碰运气,挖掘墓中宝剑。

剑估计是没挖到,就挖了个大坑,广约45米,深约6米,终年不干,清澈见底,也就是着名的虎丘剑池。

春秋时期,剑舞的形式已有所显现。

《孔子家语》有言:子路戎服见于孔子,拔剑而舞之。

也就是说,子路身着军服去见孔子,并且给孔子表演了一段剑舞。

此时文人都会随身佩剑,意兴所致击剑而歌,就跟抱着一把吉他即兴发挥一样。

只是阖闾玩得更专业、更系统,也更高雅。

为了这次出使,直接把自己宫里的舞者一股脑送过来了。

行路千里,就为这半刻钟的惊艳。

吴地剑舞呈现出刚柔并济、吞吐自如、飘逸灵动的审美特征,加上剑本身所体现出的阳刚之气,在外在形态与神态上达到一种完美的契合。

男子舞剑则刚中带柔、轻灵稳健,在稳健与飘逸两个极点之间寻找到一个契合点,达到潇洒飘逸,突出侠士之气。

吴地女子身形娇小、动作婉转、体态婀娜,剑舞刚柔并济、吞吐自如、飘逸灵动,极具观赏性、娱乐性,令人赏心悦目。

龙阳看得目不转睛,大黄看得神游天外。

龙葵不满的说道:“还看还看,有什么好看的?难不成能让你悟道啊?”

龙阳点头,“是啊,我悟了!”

大黄跟着说道:“我也悟了!”

岳川被呛得咳嗽连连。

卧槽,剑舞是计划的一部分没错,但你俩悟道不是啊,别总是打乱计划啊。

许石看到岳川的眼色,立刻起身离席。

“王子殿下喜好敝国剑舞,我王也喜爱贵国文字、书籍,不如两国文化交流,互通有无。”

龙阳沉吟片刻,最终缓缓摇头。

说实话,他迫不及待想要点头答应,但是为了引秦国入瓮,必须得拿捏一下。

“接着奏乐,接着舞,莫要为此等俗事搅扰诸位雅兴!”

不知为什么,秦国使团心中深深地失望,仿佛自己表白被拒一样。

使团中的嬴捷也忍不住思考,怎样才能帮吴国使团打动王子阳呢?如此一来,自己也能跟着沾沾光了。

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