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第262章 修炼三法（第1页）

王秉任一边在屋子里踱着步，一边继续说道：“说起来，不论凡人还是修士，都是父精母血加上一点先天之灵所化。

修士又分为体修、灵修和神修，其中神修也就是你们所熟知的魔修，至于为什么被称为魔修，此事见仁见智，我也不想多说。

不过，各位平日里见过的人和事都不少，对于灵修的所作所为，应该也不陌生。他们中一些人的作为，恐怕比之传闻中的魔修也不遑多让吧？

既然你们不觉得他们是魔，为什么却将知之甚少的神修直接当作魔修呢？至少，你们也该听听我的解释，再做判断吧。”

说完，他一脸认真地看着那几个马炜选中的男子，似乎是在等他们说话。

那几人沉默了一会儿，又互相对视了几眼。

最后，那个侯姓男子站起身来，抱了抱拳：“前辈，晚辈侯昇苒，有一事不明，还请前辈为我解惑。”

王秉任挥了挥手，示意他坐下，“说吧。”

侯昇苒坐回到座位上，“前辈，晚辈想知道体修、灵修、神修三者之间，具体有什么差异。”

“这三种修法，本质都是借天地之间的灵气，修养自身，以求长生。要想给你们说明白这个，首先得给你们说说灵气是什么，它是怎么来的？”

王秉任略一沉吟，继续道：“灵气，看不见，摸不着，闻不到，它其实来自于虚无之中，依然具有无的特性。它是天地万物自虚中诞生之时，带到我们现在实有的这片世界中的。

正所谓万物有灵，万物生灵。万物自虚而来，出生时能够带来大量灵气，成长时也能产生少量灵气，直至死亡，复归于虚。

不过，相比于出生，成长时所能产生的灵气可谓极少，甚至还要消耗灵气。而我们修士便是主动增加这种消耗，以此来达到以有养无，得道长生的目的。”

李天珞也是第一次听到灵气的来源，他也不知道王秉任说的到底对不对，不过听起来似乎还算合理。

待听到修士修炼是以有养无时，他下意识问道：“前辈，何谓以有养无，不该是以无养有吗？”

王秉任笑着摇了摇头：“这个，既然你问到了，我就简单跟你说说。所谓以有养无，其中的无说的是精气神，它们分别对应着炼体、炼气、炼神三种修法。

精气神三者，人人皆有，然而相比于身体这种有形的物体来说，它们却是看不见、摸不着的无形存在，因此称呼它们为无。

不过这种无却不是真正的虚无之无，其本质依然是有，而且是真正的有，是构成万物的真有，先辈典籍中都称呼它们为妙有。

至于以有养无的有，说的则是各种修炼功法法门，它们可闻可见，可修可练，因此称呼它们为有。

其实，有无不过是个称呼。正所谓，常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。此两者同，出而异名，同谓之玄。”说完，他转头看向李天珞，似乎是在询问他是否听明白了。

“喔。”李天珞点了点头。他听了半天，感觉确实挺玄的。

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