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第622章 纳森岛神树之谜（第2页）

想想诸葛青原着中掌握三昧真火后，心境也并没有多么坦荡。

说明这只是一个阶段，并非是极限。

田小蝶从现代科学研究的方式中明白了什么叫做严谨。

为什么无根生带着其他三十五人进山谷前就要反复提醒他们要跟紧，就算走丢了也要站在原地别乱走？

就是因为无根生清楚他的这些朋友、兄弟是些什么人。

因为好奇涉险那是再正常不过的了。

换到纳森岛上，那么不论现在局势有多么波澜诡谲，他们也会自恃手段，到处乱跑。

但田小蝶却没有。

她就是安静地待在一号基地里，每天到处走走逛逛，摸一下地面泥土。

不知道的还以为她是什么地质学家，在研究纳森岛能不能种地呢。

不过不用去管她。

田小蝶现在可能综合实力还不如周圣，但在“位格”上，已经是平等的了。

来到这个时代前，田小蝶就掌握了三昧真火，并且从白墨那边明悟了术士的真谛。

要说风后奇门？

她想掌握是肯定能掌握的。

就三昧真火的心境，以及她对风后奇门的不屑，就足够了。

但实在是没有必要。

术士本质上与物理学家没什么区别，都是探究世间万物客观变化规律的人。

非要说区别，那就是二者探究的领域重合度有些低。

至少目前为止，二者有重合度，但能利用这些重合度让自身更进一步的，没有几个人。

左若童算是一个，哪怕他不是术士。

田小蝶现在已经能够确定，白墨当初跟她说的话并不是忽悠她。

风后奇门，本质上就是一段总结的“经验”罢了。

无非就是其他奇门的经验还在“天圆地方”的时候，风后奇门提出了“地心说”。

田小蝶现在只是拿风后奇门作为踏脚石，作为前人的经验，来进行她自己的研究。

这种方式，就是现代科学研究的方式。

不断地推翻、验证、修改前人的理论。

而不是跟传统异人界里一样，将师门、前人的功法理论束之高阁，奉若神明。

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