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秦王政想起了另一个同为韩人的人才。
他惋惜道:
“早知用这一招便可叫韩人事秦,
当初倒也不必急于处死韩非。”
倘若韩非还活着,如今应该也能在朝堂中为秦所用了。就像张平父子这般,不为别的,就为替其他韩人打开官路。
扶苏劝慰道:
“天底下哪有十全十美的事情呢?韩非为韩国公子,只怕即便他肯安心事秦,反秦之人也要利用他的出身做文章,强逼他成为韩王。”
到时候叛军在地方上自顾自地拥立远在咸阳的韩非为新的韩王,然后打着韩非的旗号起兵,愣是要攻入咸阳救出韩王。
这样哪怕韩非自己什么都没做,处境也会尴尬起来。他又不像韩侯一样是个阶下囚无所谓,他可是要在朝堂上做官的。
秦王政一想也是。
只恨韩非怎么偏偏就是韩国公子呢?若是个普通臣子,就没那么多麻烦了。
说到这个,扶苏想起一事:
“荀先生不止有韩非、李斯两个弟子,还有一个叫张苍的,也在秦国为官。”
张苍和李斯不太熟,不过李斯还是推荐了这位师弟,给了个不大不小的官职。
扶苏之所以记得他,是因为他靠自己的本事当上过御史。后来不知犯了什么罪逃跑了,因为扶苏整顿吏治的关系,没逃多远又被抓了回来,也是倒霉。
原是要依法处置他的,不过扶苏意外发现了他在财政方面的能力。后来让他戴罪立功,做了治粟内史。
以张苍的能力,本可以更进一步成为三公之一的。可惜因为犯罪的事情,没争得过其他人,最高只坐到了九卿。
也怪大秦二世人才济济,吕雉、蒙毅等有为相之能的数不胜数,张苍很难挤进去。
不过张苍看着可比他们这些皇帝长寿多了,秦三世的时候或许能熬死老对手们,再往上爬一爬呢。
扶苏不知道张苍历史上活到了公元前152年,距离现在还有76年。别说秦三世,四世说不准都不成问题。
秦王政倒不知道张苍这个人,闻言来了点兴致,问道:
“他也是法家人才?”
扶苏答:
“那倒不是。”
秦王政肉眼可见地失望了不少。
扶苏想了想:
“可能算半个术数家吧,他写过一本《九章算术》。不过学说上,其实是继承的荀子的儒家思想。”
荀派儒家,和正经儒家出入比较大,不然荀子也养不出韩非和李斯来。
荀子最出名的理论是“性恶论”,即人性本恶。
在他这个想法的基础上,弟子们不约而同地走了法家的路子,觉得人性既然本恶,那就应该用重法约束啊!
——逻辑很合理,没有毛病。
荀子:虽然但是,我的主张其实是用道德和礼仪教育来引导人们向善。
韩非李斯
:那太慢了,不如直接用法律进行约束。
荀子:……
提起荀子,秦王政脸上的表情微妙起来。
他感慨:
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