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第161章（第3页）

村中人自然按耐不住，纷纷去求了药给家里的等郎弟们吃下，果然，那些等郎弟不久后便都有了身孕。

这以后，狐仙娘娘赐子的传说便也流传了下来。

只是，男人生子到底怪异暗晦，乡中人也不敢随意四处乱说，生怕造了口业。

也是从这时候开始，等郎弟就不单单是作为家畜、发泄的存在了，他们还要给主家留下后代，男人与男人成亲的事情便也开始变得合理化了。

其实，按理说，出过这样的事，人总该长些记性，至少不该再那样固守重男轻女的观念。

但愚昧、落后、封闭的山村中，这些麻木的人们哪里能意识到这些问题，他们依然疯了似的追求男胎，死性不改。

于是，越是这样，等郎弟便越发多了起来。

……

江争被阿妈带着去了村头王婆子家的院子。

这王婆子也不是当年那王婆子了，只是当初那位王婆子代代传下的继承人。

如今，也被村人恭敬称为，神婆。

江争长到这么大，也并非是第一次参加围祭了。

可以说，自他有记忆以来，几乎每过两三年，便要来参加一次。

江争还记得当年那位年长些的、捧着大肚子的等郎弟同他们悄悄说起过这围祭的由来。

几十年前，还没有围祭一说，之所以如今生出这般的祭祀仪式，是因为平溪乡曾出现过一起堪称诡异恐怖的事件。

封闭地区的人们愚昧到没心没肺，他们对买来的等郎弟可从来不会手软，鞭罚、掌掴、铁丝抽打，每一项堪称凌虐的行为都被冠以“乞求男胎”的噱头。

有一位等郎弟因为迟迟等不来主家怀上孩子，竟被活活凌虐至死。

本来人们还并未将此事放在心上，但没过多久，那家人竟全部暴毙而亡，且死相极其凄惨。

乡中人难免心中惶惶。

灾祸是会蔓延的，等到另外一户死了等郎弟的人家也神不知鬼不觉地死了干净，人们终于察觉不对了。

他们先是哭着喊着乞求王婆子，在得不到任何解决方法之后，转而去镇上寻求道士的帮助。

也不知是不是运气好极，还当真给他们寻到一位道行颇为高深的老道。

老道来乡中转了一圈，只高深莫测地留下几句话。

他说，平溪乡处于山阴背面，本就阴盛阳衰，既出过狐仙施药的事情，便也极易出现鬼神之事。

那几户人家，是被那含冤而亡的等郎弟的鬼魂索命了。

人们连忙追问解决之法。

老道本也不愿多说，但到底耐不住金银蛊惑，将那些鬼魂抓了后，将解决的法子告诉了乡人。

他说，若要含冤而亡的等郎弟生不出厉鬼之魂，便要在那死尸头七之时，于头顶施针，随后将之焚化，便再难成气候。

为了效果更好，最好是将乡中所有的等郎弟都邀来参与围祭，只有这样，叫他们怕了，日后若是不幸死了，也不会生出报复的心思。

江争当年不过六岁，便是听不懂，也只觉脊背泛上寒气，当晚便做了噩梦。

但他到底只是个可怜人，便是做了噩梦、生了险些熬不过来的重病，也只能靠着自己硬扛过来。

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