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第9章 灵魂归宿与前世记忆（第4页）

具体案例

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印度小男孩贾斯比尔：上世纪六十年代，发生了一起令人惊愕的“借尸还魂”事件。事件主角是印度的一个小男孩，名叫贾斯比尔。在他三岁半时，不幸染上天花，病情严重到昏迷不醒，最终停止了呼吸。数小时后，悲痛万分的父亲正守在棺材旁，突然听到棺内传出声响。当他打开棺盖，眼前景象让他震惊不已，原本已死去的儿子竟苏醒过来。但更让他不安的是，儿子醒来后仿佛完全变了个人。贾斯比尔反复强调自己是

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岁的婆罗门青年拉姆转世，还坚称拉姆是在婚宴上被仇人毒杀。起初，小男孩父母自然不信，以为是生病留下的后遗症。但随着时间推移，他们发觉儿子行为愈发怪异，始终咬定拉姆死因是被仇人毒杀。后来，美国精神病学家史蒂芬森博士听闻此事，前往小男孩家中调查。依据贾斯比尔提供的信息，博士找到了前世的婆罗门家族，发现家族中确有一位叫拉姆的年轻人。但拉姆家人称拉姆是醉酒后坠马身亡，与小男孩所述不同。博士并未放弃，经深入调查，最终查出真相。原来，拉姆因仇人借钱不还，被仇人谋害。凶手本以为天衣无缝，不想冤魂转世，借贾斯比尔之口道出真相。直到此时，婆罗门家族才知晓拉姆竟是被人杀害。

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英国老妇人多罗西：多罗西出生于上世纪初的英国。她三岁时意外跌下楼梯，头部重伤，医生检查后宣告不治，家人准备后事。然而一小时后，当护士收尾时，发现多罗西苏醒且无受伤痕迹，安然坐在床上玩耍。这突如其来的变化让众人惊恐万分，但家人因女儿复活而未深究。此后，小女孩多罗西行为变得异常，总吵着让父母送她回埃及，称那里才是她真正的家，口音也发生改变，常自称是古埃及法老赛提一世的女祭司。随着多罗西成长，她对埃及的痴迷愈发明显。她知晓许多独特的埃及文化，连当时的专家都未曾听闻。因条件所限，父母带她去大英博物馆。在馆内，多罗西一见到木乃伊和古埃及雕像，便挣脱母亲冲向雕像，亲吻雕像脚，并用古老陌生语言尖叫，夹杂着难懂词汇，场面诡异。15

岁时，多罗西熟练掌握古埃及象形文字，她称是在回忆一门早已精通的语言。后来多罗西嫁给埃及人，定居埃及。下飞机时，她跪地亲吻地面，称终于回家。婚后，丈夫发现她常在半夜于黑暗中疯狂书写看不懂的文字，无论如何呼喊都不理会，清醒后连她自己都看不懂部分文字，她称是埃及神灵借她记录前世故事。如她所述，前世是

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年前的女祭司，与法老相爱并怀孕。因埃及神权至上，女祭司与法老相恋违背神意，她为保护法老最终自杀。多罗西的故事震惊世界。为验其真伪，考古学家让她在近乎黑暗中辨认未公开发表的古埃及壁画。多罗西轻松说出壁画地标，知晓诸多未被发现的细节。她的前世记忆助力考古发现众多埃及古迹，如塞提神庙的花园和秘密通道，她所述地点、方向和细节与实际完全相符。她还知晓埃及皇后纳福弟弟坟墓位置，该皇后在古埃及历史中地位极高且神秘消失，其陵墓一直未被找到。在多罗西指点下，考古学家在帝王谷陵墓发现第二个入口，但埃及政府禁止继续挖掘，至今无法确定入口后是否为皇后纳福弟弟的陵墓。

3.

中国侗族自治区轮回村

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再生人概况：在中国最南端的侗族自治区，有一个神秘村庄。全村人口仅

7000

多人，却有

100

多个“再生人”。这意味着什么呢？形象地说，如果一个班级有六七十人，那这个村庄就相当于每个班级都可能有一个“再生人”，如此整个学校的“再生人”数量颇为可观。这里的“再生人”情况多样，有的记得前世为人的经历，有的则称前世是动物。例如吴永菊，她坚称前世是雌鹰，因误食中毒死鸟而丧生，转世成小女孩后，爱吃生鱼生肉和有臭味食物，这与鹰爱吃腐肉的习性相符。还有一个不足两岁的小男孩，他清楚记得前世是邻居家小白猪，知晓猪的习性、被主人打骂原因以及屠夫宰杀细节。屠夫得知后上门核实，发现小男孩所述细节准确无误，且无人知晓这些细节，屠夫震惊之余心生恐惧，当即发誓不再杀猪。在查阅资料时还发现，轮回村有再生人认为每个人都有前世，只是多数人丢失了记忆。

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孟婆汤相关说法：在中国民间传说中，人死后要过奈何桥并喝下孟婆汤，以此忘却前世。那这些“再生人”为何仍有前世记忆呢？难道是没喝孟婆汤？实际上，许多平阳乡的“再生人”都有类似说法。有的说在阴间因各种缘由未喝孟婆汤，有的称喝完后吐了出来，还有的说喝了孟婆汤后又喝了一碗类似解药的清汤，致使孟婆汤失效。如再生人吴兆，他称前世死时呛水，在奈何桥边以此为由拒喝孟婆汤。再生小女孩则说死后被逼喝孟婆汤，因汤苦趁鬼差不备吐掉。吴雨舟表示，投胎路上喝孟婆汤后，遇一张摆着清汤的桌子，喝下清汤头脑清醒，且喝与不喝可自愿选择。巧的是，多个再生人都提及这碗类似反孟婆汤的清汤。更奇特的是，据他们描述，所遇孟婆各不相同，脾气各异，有些孟婆并不强迫喝汤。这不禁让人疑惑，为何这个村庄的人在阴间如此自由，有诸多选择？

4.

再生人的共同特点

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胎记与前世灾难关联：结合史蒂芬森博士研究与平阳乡再生人记载，可发现一个有趣现象：很多再生人身上有胎记，且与前世所受灾难紧密相连。例如，有个小女孩前世叫温妮，死于车祸，车从身后撞击。温妮去世后给家人托梦说会回来，之后其母怀孕生下苏三。苏三喜爱温妮遗物，常用温妮口吻说话。令人惊奇的是，苏三左边臀部有一处胎记，其形状与位置和温妮车祸伤口完全吻合。再生人吴兆前世被日军子弹击中左胸口，子弹从左后背穿出，这一世他身体相应位置有两个凸起的痣。

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前世非正常死亡比例大：经研究发现，很大一部分再生人前世是非正常死亡，如含冤被害、自杀或遭遇意外事故等。

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灵魂出窍经历：此外，平阳乡的再生人几乎都讲述死后灵魂出窍的经历。他们在死亡瞬间，大多能清晰感知灵魂离开身体。有些灵魂在阴间游荡，有些则返回生前之地，停留一段时间后再去投胎。不过，灵魂出窍这一现象又是另一个神秘且值得深入探究的话题，日后有机会再详细探讨。

首先我要说的是，轮回这个概念虽然还不能被科学所证明，但也没有被证伪，因为这里会涉及到一个核心的要素，那就是意识。现在大多数人还是会倾向用神经科学来解释意识，大概就是大脑中的神经元通过电信号和化学信号去相互作用形成一个复杂的神经网络，这些活动的整合就被认为是意识的基础。总而言之，意识就是大脑的产物，它和大脑的物理结构是脱不开关系的。然而神经科学对意识的认知也就到此为止了，他也没有做出一个彻底的解答。

并且轮回说他也不是空穴来风啊，不是说谁一拍脑袋想出来然后再去自圆其说，而正相反的是，有越来越多的至今无法用科学去解释的现象才让人们想到用轮回去诠释。就比如说你在网上可以找到千万个这样的案例，一些人觉醒了前世的记忆，大多数还都是小孩子，他们会说出一些自己根本不可能知道的事情或者名字。我之前就看到过一个小朋友，他是一个抗日老兵的转世，他可以回忆起很多当年战争的细节以及那些战友的名字，描述之生动让人很难怀疑他是假的。那我们不讨论这件事的真实性，毕竟还有那么多类似的故事，他总不能都是编出来。

还有像一些如果前世是非自然死亡的，比如说是溺水或者是交通事故，那么他们在转世以后去经历相似的场景的时候就会有一些本能的创伤反应。那就是每个人可能都经历过的，在第一次看到某些人或场景的时候会产生一种似曾相识的感觉，我们称作既视感。虽然科学的推测可能是因为这个左右半脑之间处理信息有一定的延迟，那这个延迟就会让大脑把刚刚经历的事情误判为过去的记忆，但毕竟这也是没有定论的，这就会让人尝试用轮回转世的角度来做出解释。

在中国啊其实没有太多人去关注这方面，但是在世界范围之内还是有很多相信的，并且他们的相信不是说就作为一种简单的信仰，简单的精神寄托去相信，而是真的把他当成一门学科一样去认真的研究，也就以此构建了一个相对闭环的理论体系啊，去诠释轮回存在的一种可能性。

在这个理论当中呢，生物的灵魂和身体是一个完全独立的关系，而意识是由灵魂所带来的，因此人的死亡也就只是身体层面。在死后，人的灵魂会以一种特殊的形式从身体上消散到宇宙的其他地方。那至于为什么记忆会被转移，以及灵魂究竟是一种什么物质呢？有句俗话说的好，那就是遇事不决量子力学。因此有人认为意识可能也是一种量子信息啊，在量子力学中有一个定律叫做信息守恒定律，说即使一个系统发生变化，信息也不会被完全消灭。那么在生命死亡以后，这些量子信息也就不会消失，而是以某种形式和宇宙中的一些其他粒子发生了量子纠缠，这个意识也就被一直保留着，然后当他们再次与肉体结合的时候呢，其实就是进入了一种叠加态，也就是我们所谓的转世或轮回。虽然说意识它是一直存在的，毕竟在生前死后都是两种不同的形态，因此人在死后可能也很难以相同的方式去理解这个世界。

总而言之，关于轮回的运作方式还都是一些假说和推测，并且人们还不理解它存在的意义究竟是什么。在佛教的理念当中啊，生命每一次的轮回都是他上一世的业报，可能是要去完成他上一世未尽的事业，也可能是要为上一世去赎罪。他们认为纯粹的意识才是真正的自我，这个意识是永恒的，灵魂每一次的转世都是一个修行的过程，最终的目的就是让自己的意识得到一个解脱，这个解脱在佛教当中是一个专属的词啊叫

cha，意思就是彻底脱离生死束缚。

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