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统治者只关注如何维护自己的统治,百官只想着怎么从百姓那里搜刮钱财,维护自己的利益。他们不想着如何让百姓过的更好,让天下过的更富裕,
在他们眼里,百姓只要有口吃的就行了。这就是他们最大的功绩。可这个也从来没有实现,哪怕是盛世也有饿死的人。但这些人里面没有那些高官。”
宋皎皎:“可不是,他们不像我们,我们先吃饱饭,然后是好饭,我们先是有房住,再是住好房,我们一步步的向前走,逐渐强盛起来。”}
万界的皇帝大臣们听着这骇人之言想和后人辩论,又知道他们说的是对了。这后人是把他们的心思都放在明面上了。
一些不甘服输的大臣,自认为自己是个为民办事的好官指着天幕,骂骂咧咧,想要与说这话的小娘子辩论一番。
乾隆听了:“看,我就知道,不能让这些贱民读书,他们知道多了,怎么还统治他们。来人,把这些书都给朕烧了。”和珅在旁边附和点头,一脸认可的模样笑掉大牙。
万界的百姓们听了,哭了,没有人在意他们,还是后世的政府好,一心为他们。不知道我死后能不能去后世生活。
{李安沐:“这就要批评始皇陛下的愚民政策了,古代封建统治者为了维护自己的统治,先是实行愚民政策,不允许百姓开启民智,又因为需要有人帮忙维护自己的统治就将有利于自己统治的书确定为考试内容。
他们学习儒家经典怎么不学孟子的“民贵君轻”的民主思想。就李世民说的那个经典名句:“水能载舟,亦能覆舟”是,他重视民生,那是他意识到百姓的力量之后的感叹,他也只是比其他皇帝更重视百姓罢了,归根结底也是维护自己的统治。”
张可星:“还有,在古代工匠是有匠籍,他们世世代代传下去,而且古代的手艺不外传,这样就不太可能形成竞争力。没有竞争就没有发展的动力。像我们现在所说的刺绣等华夏物质遗产,高奢侈品在古代是为统治阶级服务的,你看看老百姓那个能穿的上。”}
皇帝们:“我们是天子,是天下的主人,怎么能把那些平民放在我们之上。”
孟子冷不丁了听到自己的主张。欣喜“看来,我的思想也流传了下来。”
始皇尴尬的摸了摸鼻子:“我这不是跟着商君走吗?等纸发明出来,一定让天下百姓都读书。”
那些正在看天幕的工匠能人们:“这都是我们苦心钻研出来了,怎可轻易传给他人。”
正在照着天幕投放桌椅画面的王小虎,被妻子指责着:“你看看你,做这些有什么用,你又能不出来。”王小虎一脸执着的看向妻子,“我一定能做出来的。”在不久的将来,王小虎真的做了出来,并拿到集市上出售,一时风靡县城,好多有钱人家争着抢着,妻子看着这些钱财,再也不阻碍他研究了
{李安沐:“还有历史发展趋势,自从唐朝安史之乱,五代十国后,华夏由开放包容的国家,逐渐走向内敛封闭的,明朝朱元璋是农民一步步走上皇位的,我不否认他国家重新回到汉族人的手里,是一位杰出的皇帝但是,他也将小农思想带到他的统治中,
他为了预防海边的流寇,实行海禁,认为这样就可以保证沿海的稳定。但是他不知道世界的那头在发展,在进步。
明成祖朱棣虽然让郑和下西洋,但那是宣扬国威,而不是发展。后来皇帝更是被那些文官忽悠,直接停止下西洋了,还把郑和记录自己的经验什么的给烧了,那些傻子皇帝永远不会知道百官阻止他们出海,因为皇帝出海会妨碍他们赚钱。”
张可星:“还有明朝开始的八股取士,世界,西方在开启民智,我们到是反其道而行之,八股取仕导致学风空疏,思想麻木、僵化,选拔的非实干型人才,往往缺乏历史的视野和谋略,这为中国近代的屈辱埋下了祸根。
八股取士所带来的脱离实际的学风,对学术文化的发展产生了极为消极的影响,严重阻碍了科学文化的发展,是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一。嘿嘿,这是我刚刚搜的。”}
明朝以前的皇帝站了起来:“这还怎么了解外面的世界,朱元璋不知道,后面的皇帝难道不知道吗?”
他们了解完八股取士,怪不得我们会落后于西方。
明以前的皇帝,大臣:“这后世的皇帝皇帝如此好骗吗?”大臣们再看看自己上面的皇帝抖了抖身子:“我们可没有后世那么大胆。”
明朝朱棣:“后世皇帝难道不知道我下出海赚了多少吗?怎么如此轻信文官,他们是蠢猪吗?”
明后面的皇帝震惊的看着下面的大臣,他们都在欺骗朕。大臣们都知道自己完了。
嘉靖皇帝直接召唤:“锦衣卫,给朕查,查出来的直接抓起来。钱财收回国库。”并开始了自己多年来的第一次上朝,统治百官:“解除海禁。”并派人开始了第一次出海。
{宋皎皎:“其实明末的时候已经出现资本主义萌芽了,但是满清入关后,直接把他们拦腰隔断了。”
刘舒华:“我就特别讨厌清朝的皇帝们,清朝是把愚民政策做到极致的一个王朝。清朝沿用明朝的八股取士,并为了禁锢人们的思想,焚烧大量书籍,这是华夏文明的重大损失。清末的慈禧太后更是华夏的千古罪人。”}
那些着有书籍的文人们开始你一句我一句的骂着满清:“果然是蛮夷之人,不堪教化。”
“焚我华夏典籍,怪不得如此不招后人喜欢。”文人的嘴已经问候清朝的祖宗十八代了。
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