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——为什么如此清楚我们的目的。
银发少女坐在一旁,微笑地注视着两位不信仰神明的异乡人。她并未多言,而是指向世界树的方向。
“世界树记录着过去、现在……还有未来。”
“未来的你,从另一个我手上拿到了三枝枝桠。”
未来。
就连「贤者」都无法确定的未来,就这样摆在了世界树内,就在他们的面前,只需要几步的路程。
这是无比动人的诱饵,换个不坚定的人,大概要直接闯进去了吧。
「他」却还是冷静的模样,不知道在思考些什么。
随后,「元清」大胆地问了一个问题:“未来是在变化的吗?”
他们素不相识,大慈树王并没有为「他」解答问题的义务和情分。
于是「元清」补充了一句:“我可以答应你一件事。”
不论是未来的自己,还是现在的自己,能够见到大慈树王,能够从未来的草神手中拿到世界树的枝桠,都证明着「他」和草神的交集不仅限于此。
短暂的交集中,最为可靠的不是情分,而是利益交换。
大慈树王脸上的笑容松动,变得自然许多。
她说——
“从整个提瓦特来看,未来并无变化。”
“但从一株草木、一个人、乃至一个小团体来看,未来一直在变化。”
“就像水滴石穿、水滴汇成河流、河流汇集到大海,当细微的变化达到一定程度时,车辙行动的方向会发生一点改变。”
——就像量变不一定引起质变,但质变的前提是足够的量变。
元清和「元清」都明白了。
元清明白了自己这一路看到的变化,和这些变化引发的连锁效应。
「元清」明白了自己接下来需要去做什么。
「他」想,自己和「贤者」的想法都错了。
——仅凭部分人的力量,是无法撼动既定的未来的。
皮耶罗若有所思,带着星星的眼睛闪了闪。
这并不是他们此行的目的,因而并未多说。
大慈树王回答了「元清」的问题,按照刚刚的口头约定提出要求:
“麻烦帮助一下未来的我。”
“我想,须弥或许能够成为你开始的地方。”
在「他」听来,这不像是要求,倒像是一个互惠互利的决定。
「元清」刚刚还在思索自己要去哪里开始改变,这里就有个送上门的国家。
「他」爽快的答应了。
最后,「元清」提出了此行的目的:
“我想知道,世界树内有没有关于我的记录。”
「他」和之前被召唤的双子一样,都是因为祭司的祈求而来到提瓦特,应当被称作「降临者」才对。
但「元清」总觉得自己对这个世界有着诡异的熟悉。
「他」一直生活在宫廷,却对各个国家的物种如数家珍,说起来头头是道,就连双子需要学习的提瓦特文字,「他」也只是看了一眼,就能和本地人一样能说会写。
不仅正常沟通没有问题,还能卖弄一下文采。
所以「他」想知道自己的来历,以此来证明自己“希望这个世界变好”的目的。
这说起来很荒谬,却是「贤者」一派攻击「元清」的理由。
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