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第172章 佛 被偷家了（第3页）

……

蔡玥并不了解，这位僧侣的宏伟目标，

就算了解了他也不会阻止。

在平定了吴郡的动乱后，蔡玥带兵继续北上。

而檀柯也跟随着大军，打算伸入这漩涡一般的洛阳。

不过檀柯并不知道的是，

他那心心念念的佛教发源地正在发生异变。

……

此时的佛教正是最为强盛的时期之一，

从身毒到西域，这一路上到处都是寺庙佛塔。

在另外两个大教还处于萌芽阶段时，这佛教已经传遍了大片区域。

而在身毒在佛教也是为数不多可以和婆罗教抗衡的大教。

作为曾经阿育孔雀王朝的国教，刹帝利出身的阿育王为了对抗婆罗门，大力扶持佛教。

即使孔雀王朝已经灭亡了百年，但佛教依旧兴盛不衰。

不过在这强盛的表面下，身毒的佛教已经出现了问题。

虽然早在阿育王时期大乘佛教完成了对乘佛教的打压。

但随着阿育王朝的覆灭，失去供养的佛教，乘佛教的势力再次抬头。

大乘佛教与乘佛教有很多教义的区别，

其中最重要的争议点之一，便是是否同意信徒的供养。

大乘佛教自持修行不同意供养，而乘佛教倡导轮回，接受信徒的供养。

孔雀王朝尚在时，在国家的供养下，大乘佛教自是无忧无虑的进行修持，

可僧侣终究是要吃饭的，没了孔雀王朝的供给，苦修的僧侣也得为吃饭问题考虑。

……

华氏城，作为曾经孔雀王朝的国都，这里也算得上是佛教的起源地之一。

而此时城中正在举行盛大的佛会，大量的僧侣涌入簇。

然而也有一些人，是抱着其他目的而来的，这次的佛会由乘僧侣所主持，这便让那些大乘佛不满了。

一些自持修为的得道高僧想要趁着这次佛会批驳那些沾满世俗气息的佛徒们。

然而辩经争论还未开始，一场意外打乱了此处的佛会。

来自北方的月氏人试图突袭华氏城，

所幸，有僧侣提前通风报信，这华氏城紧急关闭才避免了危险。

可让城中的僧侣感到奇怪的是，这些可怕的月氏人并未攻打城池。

而是越过华氏城，在不远的地方安营扎寨，似乎等待着什么。

很快城中的僧侣便明白了这月氏人在等着什么。

只见在东南方向，又出现了一支大军，

看着这陌生的旗帜，有僧侣认出了那是什么，

那是比月氏人还要可怕的汉教。

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