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闲下来想的第一件事:我赶紧念佛念咒,念我的功课。不然,一个人很容易虚度光阴和胡思乱想,内心会经常出现惶恐不安的感觉。
因为没做能够对自己这一生有交代的事,没法交代就容易惶恐不安。
第六十六章怎么定三年之约功课量和选功课
还有一个原因,没有修行得来的福德和功夫,宿世的业力围绕产生的压力,会让你惶恐不安、焦虑、难受,容易发脾气,容易不快乐、不开心。
所以当我们闲暇的时间,都被修行占满的时候,修行才真正开始。
赫烈也曾经呼吁过,对于各个修行群体,无论哪个法门,都能发起三年之约,大家修行的功课量肯定都会暴增的。
果能如此,各个法门的成就者会越来越多,会形成空门的另一拨兴盛的浪潮。
三年之约最核心的原理内容都是公开的,如果还不来参加三年之约,那真没办法了。
苦口婆心劝大家参加三年之约。反正记得一件事,你参加了三年之约,就会念念不忘,去修你的主修功课。
而念念不忘,必有回响!
已经参加三年之约的师兄,正在幸福快乐、充实地飞速成长,没有参加三年之约,还在那观望、害怕、琢磨、犹豫、等待。
你越害怕,你越要参加三年之约,因为你有怕的力量,能推着你去努力修行完成三年之约的功课。
也有一些初学师兄不知怎么选定自己的主修功课,怎么办?
你现在遇到的能够修的功课,无论是圣号、经文,还是咒语真言,都跟你有很深很深的缘,都是你宿世接触过甚至修行过,可能差一点成就,甚至已经成就的。
说不定你是乘愿再来的人,明白吧?!
所以选择功课这方面,你不要有无所下手的感觉,能够让你有信心,带着欢喜心去念诵,去修的那个功课,就是你的主修功课,你就要抓住。
你一旦决定以后,就把它奔上千万遍,上亿遍去修。百万遍才是起步,千万遍只是打底,上亿遍是一个阶段,把它修透。
就在这个法门中成就,一通百通。
如果你修了很多的法门,就是贪心而已啊!
知道怎么选主要功课了吧?不用问别人,你自己心中有答案,就问我到底想修哪个法门成就,你就不贪了。
你说法门这么多,哪个都修的话,好像成就不太容易,太分心了,你要分出几个力量出去,对不对?
就一门深入!
有人问为啥做了那么多功课也不见好呢?感觉自己念了很多,修了好多年了啊。
其实很简单,仔细一盘点,第一、你没念多少,第二、念的时候也不走心、溜号、妄想。
不过这些都是正常的过程,而且前期的经咒圣号的持念大都是用来还你的业障,填你曾经挖的杀盗淫妄业障大坑,和先保你的小命!
再加上还在犯杀盗淫妄的,还在怨恨恼怒烦,增增减减,进进退退的。所以在表象上感觉此人修了很久很多,但却没有多大的实质性的改变。
所以修行时间的长短并不能作为有无修行功夫的标准。
经咒圣号的念诵效果是需要数量的累积,量变才会质变!
赫烈感觉比如《楞严咒》要修1.8万遍以上,《心经》是10万遍打底,《地藏经》是1.5万遍。
短咒、中短咒或圣号都是百万、千万打底,上亿起步!同时要配合大量的各种布施供养产生的福德力来支撑你修,否则没福,你念不动的。
当你这样修的时候,尤其过了百万之后,慢慢对于持诵的力量有点感觉,有点感应,你才能触摸到一些感觉,这个时候还不算入门,算刚刚摸到点门路。
当然,不排除很多人念得不多就有感应的啊,那些平日里做事就很认真的人,能凝定下来的人,一修就有明显的感应,无他,心静定,做什么都会优秀。
念诵功课的数量,这里有个原则要把握住,很重要:在没完成你预定的功课一定的数量前,尤其是没修出成就前,无论发生了什么事,你都别换功课。
我们一直想要超越这平凡的生活,但当有一个可以让我们不平凡的训练机会和体系出现时,贫穷的思维模式要么让我们视而不见、听而不闻、无动于衷,要么让我们莫名地感到逃避、恐惧、不敢面对,所以,一生平庸!
在中国有一种非常厉害的内家拳术“形意拳”,有一个拳理:宁思一步进,不思一步退!修行亦是如此。
群里也有师兄问起一些法门没有得到传承灌顶,到底能不能修?
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