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第六十一章 火影山6(第1页)

这一代又一代,到了识穿这代,不禁让人感叹这传承意志的美妙。

今晚月亮格外美,泛着洁白如玉的光辉。

识穿望着月亮,想起先祖,心中不禁感叹

今月曾经照古人,古人已知有今月;

今月本是古月在,古人已转今时人;

变异转换幻古今,不曾有古亦有今;

识流呈影幻现起,破除幻影把识穿。

故此,识穿给自己徒弟即转世小写,取名号“破影”,意喻勘破幻影。

识穿告诉破影,勘破意识流,必须从“理性”为开始领悟,再到完整的“纯六根”,到纯六根就已经做到了对外界外色的完全不攀缘不攀附,但不包对内界内色的完全清晰透彻

然后增上至比之前圆润饱满的“理性”,至此再增上为“清明”,再增上至“方位的界面与调御”,再至“饱满的洞察”,再至“清透的无住”,再至“微细念受图”,“力”、“状态”、“空间焦点”、“周圆”、“微”

这每一个过程都得花费大量的精力与时间去实践与领会,才能逐渐勘破这意识幻影。

就拿“念受图”来说,破影在这上面就花了好多年时光,反复地洞察,入微再入微,才逐步运用娴熟。

现在,破影一起“念受图”的“念”,便能知晓并掌握

此是因念而念,故有念念;

此是因念而受,故有念受;

此是因念而图,故有念图;

此是因念而受图,故有念受图;

此是因念而图受,故有念图受。

乃至,破影一起“念受图”的“受”,便能知晓并掌握

此是因受而受,故有受受;

此是因受而念,故有受念;

此是因受而图,故有受图;

此是因受而念图,故有受念图;

此是因受而图念,故有受图念。

乃至,破影一起“念受图”的“图”,便能知晓并掌握

此是因图而图,故有图图;

此是因图而念,故有图念;

此是因图而受,故有图受;

此是因图而念受,故有图念受;

此是因图而受念,故有图受念;

此外还有想受图、想图受、受想、受想图、受图想、图想、图想受、图受想、等等等等

这些犹如科学实践,不经一番细致入微洞察,又如何能悉知明了

识穿告诉过破影,以上这些都只是勘破幻影的一小小部分,只能算个而已,还有更多广大不可思议的意识流幻识在等着去一探究竟,破识幻影路渺茫,识途无限无休止,一路勘破终不停

因此,洞察意识流之路的探索修行,其实是很忙的,如果修人很闲,要么就是没花头,要么就是太有花头。

没花头,是其人还未入得味中,说白了就是还未入门,还在非常浅表的名相上转。

在浅表的名相上转,体现为好面子、虚荣、赞叹向往名气地位、贪图外在物质的奢华噱头等等。

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