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第548章 西方教内教义纷争（第1页）

且说法戒在界牌关前立地成佛，被准提道人接引回西方灵山。

这法戒本是截教门人，一朝顿悟竟证得菩提，此事本就震动西方教上下。

更令人称奇的是，法戒来到灵山后广开法筵，日日宣讲"；众生皆具佛性"；"；直指本心，见性成佛"；的大乘教义。

恰逢药师等人从蟠桃盛会归来，随行教众们将西方教以大乘佛法力压玄门三教的事迹传得沸沸扬扬。

那些原本犹豫不决的西方教众，听闻大乘佛法竟有如此威能，又见法戒辩才无碍，纷纷改换门庭。

每日清晨，都能见到三五成群的比丘脱下褐色旧袍，换上杏黄新衫。

这般景象，直教西方教三号人物优婆罗陀看得眼中冒火，手中七宝锡杖捏得咯咯作响。

灵山的晨钟刚刚敲过，法戒踏着莲步走向讲经台，金色的阳光透过菩提树叶，在他赭黄色的僧衣上洒下斑驳的光影。

台下已聚集了数百位教众，其中不少是最近听闻大乘教义后慕名而来的西方教弟子。

"；诸位同修。"；

法戒双手合十，声音不大却清晰地传入每个人耳中，

"；今日我们继续探讨《妙法莲华经》中'；开示悟入佛之知见'；的要义。"；

法戒目光扫过台下，注意到前排几位原本穿着西方教褐色僧袍的比丘，今日已换上了与大乘僧众相似的黄色袈裟。

法戒嘴角微微上扬，继续道："；经云：'；诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世，欲令众生开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见道故。'；这意味着什么？"；

台下一位年轻比丘忍不住举手："；老师，这是不是说我等本来就有佛性？"；

"；善哉！"；

法戒眼中闪过欣喜，"；正如明镜蒙尘，非镜无光。众生的佛性被无明烦恼遮蔽，修行不是从外获得什么，而是擦去尘埃，显发本有光明。"；

正当法戒要进一步阐释时，大殿门口突然传来一阵骚动。

人群自动分开一条路，优婆罗陀身着绣有金色符文的华丽袈裟，手持镶嵌七宝的锡杖，缓步而入。

其身后跟着十二位持戒弟子，个个神色肃穆，其中为首的正是优婆罗陀大弟子紧那罗。

"；法戒道兄。"；

优婆罗陀的声音如金属碰撞般冷硬，

"；听闻你近日在灵山广传'；众生皆可成佛'；之说，引得我西方教众根基动摇。

本座特来请教，这'；速成佛'；之说，可有经典依据？"；

法戒不慌不忙地深施一礼："；优婆罗陀道兄前来，小僧有失远迎。大乘经典浩瀚如海，皆言佛性本具。《华严经》云：'；心佛及众生，是三无差别。'；《涅盘经》亦言：'；一切众生悉有佛性。'；"；

"；荒谬！"；

优婆罗陀锡杖重重顿地，发出清脆的响声，

"；本座从未听过此等经文，分明是尔等编造的伪经，我西方两位圣人历经三大阿僧只劫修行，方证菩提。若如你所言，人人本具佛性，那佛陀何须苦修？众生何须持戒？"；

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