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第41章 迦梨（第1页）
血。
许多的血，诸多的血，源源不断，无穷无尽。
该如何描述？
数不清的尸体堆叠着。
连绵成山丘，铺设出大地。
里面淌出温热的红色，没过地面，将目光所能及之处全部染上凄绝的色彩。
血沫中，残肢沉浮，肠脉漂荡。
在那如渊如狱的血之海的最中央……
对，站立在那里的，便是吾（迦梨）。
……
嗬哈哈哈哈哈……
眼前的，是怎样的美景啊？
血液顺着嘴角和手臂滑落，如丝绸一般，垂到地上。
十只手掌的掌心，全都撑着一汪池塘大小的血水。
那液体就那样，从手掌的边缘源源不断地垂落，如静立的柱子一般，安静地接续到猩红而粘稠的海面。
多么美丽啊……
混杂在空气中的血腥味，十分的香甜。
那是无比浓郁的腥臭，会令任何人都作呕不止的惨状。
——以正确的眼光将其看待，必然会感到愤慨，必然会感到哀伤。
生命的凋却与其承载的苦痛，无论其缘由如何合理，无论其作为如何正义，都应当感到厌恶。
那是生命的哀唱，生命的悲愿，对“终将要有什么逝去”的不满与否定。
这是刻在万象的灵上的祈求。
它们说，要珍惜。
无论是好的还是坏的，无论是喜欢的还是厌恶的，都要好好对待，都要用正确的心情对待。
——但这世上有着违背了这规律的东西（魔）。
因此才有了吾（杜尔伽）。
因此才有了吾（迦梨）。
想要把对生命毫无爱惜之意的魔消灭的话，就要比它们更加极端，就要比它们更加无情。
能够忍耐夺去它们性命的，能够享受这一过程的。
是从诸神的愤怒之光中获取了雏形（杜尔伽）的，完全专注于歼灭的极端性。
——迦梨。
若说杜尔伽是为了使命而杀，尚且有能够理解的余地……
那么从杜尔伽的愤怒中再度变生的吾（迦梨），只是为了杀而杀、身为屠戮者而杀，便完全无可辩解。
——在吾的知觉里，那是浓郁到令人想要将其痛饮的香甜。
血不是美好之物，魔的血更是肮脏。
若是杜尔伽，便只会嫌弃。
可是，吾是迦梨。
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