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沈廷林是乾朝登莱巡抚沈廷扬的族弟,来到虾夷岛已经三年的时间。
在抵达虾夷岛后,经过他的努力,乾朝在虾夷岛西南部站稳了脚跟。
他禁止乾军劫掠岛上的阿伊努人,调解阿伊努人部落间的矛盾,又办集市与他们交易,使得骨嵬城和北面库页岛上的库野城,发展成了两座海岛上的经济中心。
高欢对于沈廷林有过教诲,乾朝是天朝上国,文明的灯塔,文化与西方殖民者不同,他们是劫掠和屠杀,而天朝上过应该给海外带去文明,建设海外拓殖地,让归化民有更好的生活。
历代以来中国文化,都是爱好和平,讲究施行仁政,让中国的百姓去烧杀掳掠,中国世代以来的形成的价值观不允许乱杀无辜,国内也会反对过多的杀戮。
高欢反感西方殖民者,不能把自己变成殖民者,为了让国内支持,乾朝出海必须是开发海外,建设海外,帮助世界人民,抵御海上“蒙元”的进攻,做文明的守护者。
锄强扶弱,除暴安良,向弱小的人提供帮助,历来是乾朝的美好的品德,也是一个负责大国的基本素养之一。
高欢给自己的定为是仁义之师,与西方反人类匪帮,是截然不同的。
当然,谁要是阻扰、破坏乾朝在海外的建设,阻止海外的百姓,接受王化,迎接更好的生活,那么乾朝必然要坚定的将其消灭。
七月时,招商船运公司的商船,刚抵达骨嵬城,带来了大批货物,引得各部落纷纷前来交换。
这使得骨嵬城格外热闹,每天都有阿伊努人前来交易,使得城外的集市,聚集了上千人。
因为乾国的商船,一年才来两次,所以每当商船到后的一两个月内,便是交易的活跃时期,街市上熙熙攘攘,人流如织,各部落的商队,还有附近的民众,纷纷赶来交换物资。
这天沈廷林穿着一身常服,来到街市上,沿街的店铺前都挤满了前来购买货物的阿伊努人,甚至还有本州岛来的倭人。
此时的街市上有乾朝的国营商社,也有阿伊努人和倭人的地摊。
在国营商社前,许多阿伊努人正拿着毛皮,交换着乾朝来的布匹、瓷器和铁锅。
这些国营商社的掌柜,每年的薪俸都与销售额挂钩,所以不存在“保证不打顾客”的行为,对于来贸易的人,都是笑脸相迎。
杨廷林在市场转了一圈感觉比较满意,三年来集市慢慢发展,已经逐渐形成一片聚集区,用不了多久,就能发展成一座城市。
这时他正在街道上走着,目光撇见几个倭人坐在地上摆摊,可对于前来询问的乾朝人却爱答不理。
沈廷林阅人无数,一看这些倭人,就不像是来做生意的,于是走上前去,见他们的摊位前摆放着几把倭刀。
现在日本能够出口的产品,也就倭刀、纸扇,还有倭女,其它都不值一提。
“这些倭刀我全要了。”沈廷林用带着陆奥口音的日语说道。
虾夷岛与陆奥和出羽两地只隔着一道海峡,常有那边的日本人来虾夷岛贸易。
那几名倭人听见沈廷林的话语,身体微微一滞,抬起头看了他一眼,却收起摊位,“这些刀,我们不卖了。”
语毕,几名倭人便收起摊位,带着倭刀离去。
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