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“我给你的研究课题是解析古代元能机关技术文献,提瓦特失落文明的古文,坎瑞亚古代文字,配合其他学者,一同设计研究元能列车或将元能技术添加于机凯种……”
“我知晓一切知识,但这些思考的领域,我希望凡人自己完成。”
姜逸手中掌握着太多的人类未探明的遗迹和古代文明文献。
“未来,我挺希望人类文明中能出现一批能解读异世界文字和机关学的学者。”
“文字是文明传承的基础,解读文明智慧的密码。”
“我并不会认为你的研究过时。”
珐露珊愣了愣,笑了起来。
“没错!就算我的研究现在被叫成‘无用之物’……但只要知识本身正确无误,又有谁知道将来会不会派上用场呢……”
“说到底,‘有用’、‘无用’的概念本身就不应该被拿来评价知识,当初我解读那些古文的时候,可没想到它们对后来的妙论派而言这么有用。”
她如遇到知音。
来游说她加入研究院的神明,可比那些妙论派的学者懂她多了。
那些学者甚至更狂妄的说“刹诃伐罗学院是未来唯一有能力研究机关的学院”。
谁愿意给他们脸色啊!
她的研究重点从来是语言文字,而不是机关,机关只是她研究的副产物,所以她毫不犹豫地拒绝了妙论派的招揽。
就算身陷招不到学生,研究经费不足的困境,也总要有人负责钻研这些无人问津的领域,将全人类的智慧往外推出一小步。
人之神说的研究异世界的古文和机关的未来,尚且遥远。
但“破解未知文字和机关的办法”,“思考的积累”从来不是遥远之物,而是岁月文明中,不可断绝的传承。
向未知挑战的“智慧”,化为已知的“手段”,才是文明的底蕴。
姜逸起身和珐露珊边走边聊,睡了一天,珐露珊的肚子刚才已经咕噜噜的叫了好几下,只是姜逸和她都没提。
所以,此刻他们正在去吃饭的路上。
琅琅的读书声从化城郭中传来,珐露珊侧耳倾听。
据说,人之神曾经向草神陛下提出了提瓦特七国人人识字扫盲,人人接受至少九年的义务教育,方可缔造文明盛世的理念。
人人识字,接受九年的教育,作为智慧之国的须弥实际上从来没有做到过,无论是古老的赤王文明时代,还是雨林时代。
以前的教令院根本没有重视民众,沙漠民是最被忽略的一批,然后是雨林里的城镇村落的居民。
教令院管理“知识”,禁止“知识流通”,禁止众多“纸质书籍”的买卖,开设的公共课程也是面对学识较高的学者,而非大众。
在如今,智慧之国才有了一丝“智慧国度”的模样,开始开设诸多面向大众的课程,前往各个地区任教成为学者的贡献评价经历之一。
很多书籍被解禁,允许买卖。
知识第一次从上到下,从东到西,从南到北,从中心向着四方流通。
是为姜逸曾经的大愿,纳西妲共同许诺的教化众生之事,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
这句话在姜逸的家乡被滥用,但如果真正做到为人类社会构建良好的精神价值观;为民众选择正确的命运方向,确立生命的意义;继承发扬先贤即将消失的学问,为后世太平开创基业。
怎么能不被尊为圣贤神明,仙人世尊。
珐露珊心中有了许答案。
或者这也是学者存在的意义。
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