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第118章（第3页）

紧接着就听到玛法很是“遗憾”地说道：“因为我们来了，就--不让办了。”

弘晙……

弘晙阿哥的大眼睛微微睁开，眼神儿是对玛法故意哄骗人的不满，“弘晙知道，福彭在信里说，江南有小脚比赛，选谁的脚最‘标准’。”

说到“标准”，弘晙阿哥小鼻子一皱，“玛法，选小脚是不对的，男子也美，可男子就不裹脚。”

亲玛法……被呛的咳嗽出来。

“男子的美，和女子的美，不一样。所以‘标准’不一样。”皇上一面在心里琢磨福彭带坏乖孙孙，一面迁怒到福彭的阿玛礼亲王，声音干巴巴的，“《论语》学而篇，一到七篇，弘晙不是刚学过？”

“看到圣贤人，有学问道德的人，马上跟他学习，美人儿不看，也不要了，专心学习。”

弘晙……弘晙阿哥气得大眼睛瞪得溜儿圆。

“玛法，子夏曰：贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。是说遇到学问和道德修养较高的贤者，就会肃然起敬，认真的待他。”

“色，是态度，不是美人儿。”

弘晙阿哥的小奶音里带着满满的不服气，皇上听着，那个乐呵。

瞧瞧乖孙孙气鼓鼓的小样儿，皇上很是“诚心诚意”地夸奖道：“弘晙解释的对，这段话的意思，就是这样。”

弘晙……弘晙阿哥觉得玛法是故意的，就是要让他学那个程朱理学。

弘晙阿哥小脾气上来，对那些歪曲孔孟之学的所谓大儒更不喜欢。

“玛法啊，他们都是坏人。他们说，男子看到圣贤人就不要妻子了，女子看到圣贤人就不要夫婿了，那圣贤人还敢出门吗？这是歪曲。圣贤人才不会这么霸道不讲理。”

“他们还哄骗不读书的人说，是孔圣人说的‘食色性也’。明明是孟子先生主张‘人性本善’，告子先生不认同，来和孟子先生辩解，说到一句‘食色性也’。玛法，他们坏坏啊，‘枉位读书人’。”

…………

小孩子铿锵有力的小嗓子响亮清脆，园子里还有小鸟儿时不时地鸣叫两声附和，跟着皇上和弘晙阿哥的人都是--好不惊吓，好不乐呵。

奈何弘晙阿哥自觉他很讲道理，一番“正确大论”说完，力求让玛法明白程朱大儒们的“坏处”，发现玛法没有回应，伸手拉拉玛法的衣袖，眼巴巴地等候。

亲玛法……犹自愣住。

明明他是在说男子做学问，为人处世的道理，和女子有何关系？

从--男子看到圣贤人就不要妻子了，女子看到圣贤人就不要夫婿了……开始，皇上就听得一愣一愣的。

此刻面对乖孙孙黑白分明的大眼睛，小大人一样纯真稚气的小表情，捂着帕子重重地咳嗽两声。

弘晙……弘晙阿哥生怕玛法又琢磨什么哄他的道道，仰着胖脸蛋，眼神儿催促。

皇上……皇上认为乖孙孙的认知，大大的有误，很认真地解释，真的是认真的解释。

“时易世变。孔圣人的学问很好，可毕竟过去两千年了，有些主张，需要活学活用，根据现实情况来用。”

“当年春秋时期，孔圣人的学问只是百家学问之一，到了秦始皇统一六国，也更重视法家思想，采用儒家思想，用的是荀子，而不是孔孟。”

皇上细细地和乖孙孙讲述孔孟之学的起源，从百家争鸣百花齐放，到秦始皇“焚书坑儒”的不实传言的流行，再到两汉时期，一开始也是民间各种学说盛行，谁也不服谁，朝廷面对这个情况，则是主张老子的无为而治……

汉武帝遵儒，魏晋时期佛家传过来开始盛行，唐朝时期遵道……五代十国大乱，宋太==祖皇帝实行“与士大夫共治天下”，广开科举，导致儒家成为朝堂上的主要风向，但是世人喜欢佛道两家，于是出现结合儒释道三家思想的理学家……

这下子，轮到弘晙阿哥听得一愣一愣的。

皇上摸着乖孙孙的小光脑们，语气里有对历史变迁的感怀，“理学家们的主张，一开始也不是这样的，也没有要汉家女子不二嫁，裹小脚。还是那句话，时易世变。”

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