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第一百八十二章 猴子原来是这么来的（第2页）

原野正从身上搓老泥呢，闻言一愣，转头就盯着他问道：“你刚才叫他什么？”

前田利家被他吓了一跳，但想了想自己也没说错什么，迟疑道：“我没说什么吧，就是夸了夸日吉比较机灵……”

“不是这个。”

原野已经停住脚步了，继续盯着他问道，“猴子是怎么回事？”

“他的……浑名，之前有个混蛋笑话他就是一只猴子，慢慢就都叫开了。”

前田利家莫名其妙，感觉这种事也没什么大不了的，年轻人谁还没个浑名外号？织田信长还管他叫阿犬呢！

再者说了，他和日吉丸关系不错，就是当面叫他“猴子”

他也不会生气，只是一般不那叫罢了。

原野一时愣住了，赶紧回忆了一下日吉丸的样子，但再怎么回忆也是个看起来挺顺眼的小伙子，都勉强能说一声眉清目秀，既没有双臂过膝，也没有脸上生毛，更没有双耳招风，和猴子没有一点相像的地方。

前田利家看他呆愣住了，越发奇怪起来，小心问道：“怎么了，三郎？”

原野回过神来，微一沉吟后笑道：“没什么，只是觉得给别人起外号不太好。”

前田利家虽不以为然，但原野怎么也比他大几岁，又是“传奇人物”

，他倒也老实点头道：“是我有些失礼了。”

“倒也没那么严重。”

原野敷衍一句，又马上问道，“谁给他起的外号？为什么会管他叫猴子？”

“是殿下身边一个叫拾阿弥的混蛋起的，那家伙平日里就喜欢装疯卖傻取笑人。”

前田利家答完想了想，迟疑道，“为什么管日吉叫猴子，大概是因为日吉叫日吉，还有住在马殿里吧！”

第一百八十二章猴子原来是这么来的

“怎么说？”

原野没听懂。

“因为日吉大社啊，日吉刚好和日吉大社重名，日吉大社就是供奉的神猴……呃，最初供奉的是神猴，现在只是大小比睿山主的陪祭了。”

前田利家不清楚原野为什么会关心这些屁事，但还是努力回忆道，“另外好像是因为《兽经》还是什么书里说过，养马时在马厩里栓只猴子可以避免马匹生瘟，日吉干活很尽心，几乎天天睡在马殿里，所以拾阿弥那家伙才会笑话他像只整天栓在马厩里的猴子。”

（注1）

原野缓缓点头，经过前田利家提醒，他记起来了，好像中国古代确实认为“猴子可以避免马生病”

，有给马厩里栓猴的传统。

比如《齐民要术》书中就有提到“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也”

。

比如《四时纂要》其中就记载有“常系猕猴于马房内，辟恶消百病，令马不着疥”

等句子。

比如《本草纲目》里在“猕猴”

条下就引用过《兽经马马十二》里的“马厩畜母猴，辟马瘟疫”

，还提到“逐月有天癸流草上，马食之永无疾病矣”

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