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当然了,古今形势不同,古代生产力落后,人口稀少,修士就更少。你把他们扔到现代,也特么一样!
顾玙很快稳定心神,进入自己的轨道逻辑。
首先,吴山没有肉身,只有神魂。理论上,他应该对身体非常渴望,但他遇到几个小辈后,没有一上来就“诶嘿嘿,本座等了五百年,终于可以重见天日,快把你的肉身拿来”之类的二逼行为。
说明这人的品性还是不错的,或者说,夺舍这种事本是邪门歪道热衷,道门不屑这个。
其次,他是人仙巅峰的修为,还有名师指点,知识面肯定广博。
最后,还有小斋的事情……
顾玙始终信奉利益交换原则,除了几个至亲和心中追求,不会凭白付出,也不会凭白索取。
于是他在脑中思索一番,便道:“吴前辈,敢问一句,您神魂已经复原,那肉身可有恢复之法?”
“呼!”
青灯碧焰无风自动,猛然摇曳,自露面以来,第一次产生剧烈的波动,语调也稍稍低沉:“你要如何?”
第四百一十章互求所需
人家都是开局一个老爷爷,从没有在百万字后突然钻出一个老爷爷的。
当然了,吴山也没有当老爷爷的自觉性。他生前是人仙巅峰,资质平平,在派中毫不起眼,否则也不会拼死去搏那神仙之道。
所以本质上,不用想的太高冷。
吴山师承许逊一脉,许逊是道门一代巨咖,东晋人士,修的也是食气法。食气法有个共同点,就是形神兼修,追求肉身成圣,不是内丹派的弃肉身而出阳神。
因此他一听问话,情绪剧烈波动,青灯忽明忽暗,晃得室内宛如幽幻鬼境。
“我不想如何,前辈若知道恢复肉身的方法,无妨说与我们听听,我们也好助您脱困。”顾玙道。
“哼,你我初次相见,就会如此好心?怕是想掏光我的老底?”吴山也不傻。
“如今修行末法,传承断绝,世道大变,国家百姓生存艰难,如履薄冰。有您这样的古仙前辈指点,正是我辈幸事。”
卢元清马上接道,并随手拍了一记马屁。
虽然对这个吴山不甚了解,放出来或许有危险,但他是明代修士,掌握着大量的修行知识,光凭这一点,就值得下注。
“……”
而对方听罢,又是一阵沉默,半响方道:“肉身再造之法,我虽知晓一二,可你们修为太浅,说之无用。我神魂寄于养魂灯内,与闾山一体,不可移动。目前能施为的,便是寻一具现好器身,让我神魂转寄。”
“那不是夺舍肉身,罔顾性命么?”白云生一直不语,忽然来了一句。
“无知小辈!”
吴山似有动怒,训道:“我说器身,又没说肉身!你那夺舍又是何意,是你们现世的典籍流传?”
“此法出自《抱一子丹诀》,阴神出处,他见别人,人不见他,此等之仙,三岛无名,鬼门无姓,无所归至。能投胎夺舍,夺人躯壳,此是精灵之鬼。”卢元清道。
“荒谬透顶!”
吴山更怒,道:“这就是照抄的《钟吕传道集》!鬼仙者五仙之下一也。阴中超脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名,虽不入轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止于投胎就舍矣。
我道门自古以来,只有就舍之说。就舍便是投入母胎,化入新的身体,何来有夺?”
他训斥了一番,白云生没啥反应,顾玙却很激动,问:“前辈,确有令神魂投入母胎,来世重修之法?”
“当然!我道门虽修今生,不讲来世,但仙道险阻重重,多数都止于今生,无法再进一步,遂有了就舍之法,人死后可保神魂不散,再选一初孕女子,在胎儿神魂未生之前,投入腹中。不造杀孽,不害无辜,方为顺应天和。
新儿出生后,若无天大机缘,只得碌碌平凡。所以那些修士,往往拜托师门好友看顾,施法点化,再重头修习。
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