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第176章 目标倭岛(第1页)

密室内,太子和红衣教教主百地忍正对坐在茶桌前。

“殿下,梁峰毁我红衣教数处产业,趁着他不在,把他在临安的产业掀了吧!”红衣教主愤愤不平的道。

太子摇摇头,沉声道:“他现在还不能有事,他已经成为一方巨擘,如果这个时候把他招惹回来,对我下一步行动影响太大,你有把握一击必杀吗?”

红衣教主摇摇头:“他深不可测,无名被斩,宋守山甚至连一招都没接住,我觉得不偷袭,我也够呛。”

太子眼睛一眯,轻声道:“所以,我们的目的达到了就够了,没必要主动招惹他,你这段时间去趟吐蕃,我想得到他们的支持。

我得到大位之后,可以割5座城给他们,但他们必须帮助我牵制住西军,这事谁去我都不放心,还是你走一趟吧!”

太子想了想,继续道:“还有就是你在临安的买卖先停一段时间,被盯上就要折,以后下都是我的,不差那一点。

你联系完吐蕃的事去盯一盯孟珙,别让他被暗算了,他是个人才,还需要他为我站台。

以后和金国的药品生意先停一段,这开战了,咱们这么做就是资敌,作死行为。”

红衣教主点点头:“是,殿下。”

……

朝鲜金城。

梁峰看着新绘制出的新地图,沉声道:“这里是倭国,我先给大家盘一盘,倭国现在的基本情况:

倭国信仰之力来源于他们的神话,

本土神中大部分由伊邪那岐夫妻俩创造出。

伊邪那岐逃亡时在溪水边洗脸,

左眼生出日神就是所谓的照大神,

右眼生出月神就是所谓的月读神,

他还生了一个神叫须佐之男,须佐之男被称为乱暴之神,就是他斩杀了八岐大蛇。

这三个神被称为“三贵子”。

三贵子之间经过斗争,最后确立的照大神的统御地位。

传倭国皇始祖尼尼基在照大神和须佐之男占卜时,从须佐之男的剑中生出,再往后神武皇成了倭国的第一代皇。

这样倭国神话和皇家族就连在了一起,由此倭国形成了政教合一的国家。

皇为神话家族史,历代都把自己家族往照大神上引,慢慢的他们也就成了照大神的代言人,成了神话家族,确立了在倭国不可动摇的地位。

而现在倭国在位的是,第83代皇,土御门皇,名为仁,后鸟羽上皇尊为长子,顺德上皇守成异母兄,不过现在已经被流放了。

前面远的咱就不了,近几十年的事,在平安时代后期,日本形成了两大武士集团,即桓武皇的后裔平氏和清和皇后裔源氏。

关东源氏击败关西平氏,自立为征夷大将军,建立了镰仓幕府。

幕府的特点是把武士的头领将军和他的臣属御家人结为主从关系,同时继承了平家的地头制,把御家人分封为地头,保持地方的统治。

幕府名义上需要得到皇的授权,实际上幕府则是通过“挟子以令诸侯”的方式来治理国家,长期以来皇都被封为神。

拥有统治的合法性,将军是没有办法取代他,即使武家掌握了实权,但依然保留了皇制,日本长期处于二元政治状态,武家的对家是公家即是皇室贵族,二者属于竞争合作的关系。

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