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迫于洪水,罗婺部族人文始祖阿普笃慕率领族人,从世代居住的古蜀到迁到洛尼山一带暂避洪水。
并与当地古滇国部落联盟下的实、勺两个部落联姻,娶三妻生下六子。
洪水退后,由于洛尼山一带地少人多,不宜长期居住。
阿普笃慕将其民众分成六个部落,跟随其六个儿子向外去开拓疆域。
阿普笃慕的6个儿子后来发展成为武、乍、糯、恒、布、默6个古代部落,古文典籍称为“六祖”。
经过千年的繁衍,散落到各处,其中秀山郡的纳楼部、阿僰部、宁部、嶍峨部都是他们的分支。”
赵明亮一脸平静,喝了口水继续问道:“那在这想吃得开是不是得和罗婺部族搞好关系?”
土官点点头,轻声说道:“在这里,宁可惹大理国皇室,也不能惹罗婺部族,他们分散各处,而且一呼百应。
这里山路艰难,不管是行商还是通行都是极其困难的。
真要是他们想搞你们,你们的生意恐怕是做不成的。”
赵明亮微微皱眉,思虑片刻说道:“那就是说,每个部落相对独立,而地缘文化相对统一。
他们和大理国皇室是合作关系,而不是从属关系?”
土官想了想:“如果你这样理解也没问题。
这里的部落基本都以实物地租为主,包括地租、官租、杂派、押金。
佃农农业总收入的三成到六成要上交领主,其中还不包括劳役地租在内。”
赵明亮点点头,轻声说道:“就是人与人有等级之分呗。”
土官点点头,恭敬说道:“全体社会成员按生产资料占有和严格的等级和血缘关系划为兹莫、诺合、曲诺、阿加、呷西5个等级。
兹莫为“权利”之意,曾是整个部族最高统治等级,后来逐渐衰弱,统治区日益缩小,现在已经没有了。
诺合意为“群体”,是主人、主体、黑色的意思,是社会事实上的最高统治等级。
享有各种政治经济特权,是生产资料、土地和阿加、呷西的主要占有者。
曲诺,为白色之意,介于诺合与阿加、呷西之间,人身隶属于诺合,不得随意迁徙,每年要为主子服一定的无偿劳役。
占有部分土地和生产、生活资料,少数富裕曲诺也占有部分阿加、呷西。
阿加,意为“门里门外的手足”,无迁徙自由,全年绝大部分时间为主子服无偿劳役,主子可以整户的或单个的出卖阿加。
阿加的子女可以全部或部分地被主子抽作呷西,一般有着极少量的土地及其它生产、生活资料。
呷西,意为“主子锅庄旁边的手足”,是被统治者中的最低等级,他们一无所有,毫无人身自由,可以被主子任意买卖和虐杀。
主子为其配婚成家后即可成为阿加。”
赵明亮点点头,认真说道:“那您就是曲诺,卖给我的就是呷西?”
土官点点头,恭敬说道:“是这样的。在大理国这里买卖呷西很正常。”
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