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受到喜马拉雅山系运动抬升的影响,和尚山形成了由西到东的隆起与凹陷,又经过虹山运动的强烈影响,产生了系列性的断裂和褶皱,奠定了和尚山构造地貌的格局,主峰超过2700米,巍峨雄壮,钟毓灵秀,仿佛一道巨大的天然屏障,傲然挺立着,挺立着,与虹山遥相对应着。
雨过天晴,团团白云,紧紧地围裹着山峰,山在云中,云在山中,云和山,组成了一幅壮丽的图画,形成了极为震撼的景观。
李天明直直地看着和尚山,心脉剧烈地起伏着,激荡着,说:“没有出过远门的人,不知道外面的山有多高,不知道外面的人有多强,现在我总算明白,那山更比这山高,总算明白那人更比这人强,唉!早知道如此,我就应该早早地跑出去,李刀磨,屁大的一个地方,打一个喷嚏,整个村子都能听得见,油煎两个石趴子,整个村子都流口水,呆上几天舒服,呆上几年受罪,我可不想在李刀磨呆一辈子,我要到外面去,到外面去闯荡,争取闯出一点名堂来。”
茶马根带着罗家燕来到了工地,罗家燕负责给村民做饭,茶马根随李天明出来看风景,茶马根看到李天明贬低家乡,把家乡贬得一塌糊涂,心里有一些不舒服,说:“谁不说自己的家乡好?我们都是生长在李刀磨的人,都是喝云里江水长大的李刀磨人,你为什么要去说李刀磨的坏话?而且说得这么难听?”
“你说这里的风景好,是因为你第一次来这里,心里感觉到稀奇,自然以为这里的风景比李刀磨的好,通过同样的方法去做比较,生活在这里的村民,如果去我们李刀磨,肯定会说我们李刀磨的景致比这里好,这就是人跟人的不同,人嘛,到了什么山,就会唱什么歌,总是在左右摇摆,思维总是不稳定,而看法,也随着风景的改变而发生改变。”
茶马根已经和罗家燕结婚,他感谢李刀磨这片土地,感谢这片土地养育了罗家燕,感谢这片土地,带给他一个漂亮的老婆。
茶马根得到了美满的爱情,得到了美满的婚姻,从爱情和婚姻两个方面,他都已经得到,在心里,他是极度的喜欢李刀磨,反感别人说李刀磨的坏话,哪怕是一句,或者半坏句,他的心里都会不舒服。
茶马根听李天明说在家里放一个屁,整个李刀磨都能听到,油煎几条石趴子,整个李刀磨都流口水,说李刀磨这个地方狭窄,风景不好,当即在心里萌生了反驳李天明的想法,想用激愤的口吻,去骂李天明几句,然而他的话,在即将出口的刹那间,转换成为另一种情态,生硬的话于,瞬间变得委婉起来。
同行的青年,没有上过私塾,他们四肢发达,头脑简单,说不出像李天明那样富有哲理的话,只会说和尚山是秀岭的父亲,是秀岭的大哥,猜测和尚山里,生活着哪些野兽,他们想打野兽吃,想用野兽皮去换钱用。
李天明晓得这些人,想得最多的是生活,想得最多的,是怎样攫取生活物资,落伍的意识,往往会跟美丽的感观发生碰撞,发生强烈的碰撞,生活在大山里的人们,实在没有精力,去顾及生存环境以外的世界,这是事实,是不可避让的事实。
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