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第233章 天问 遂古之初谁传道之（第2页）
比如说屈子这个称呼。
在这个世界，屈子是与孔子差不多地位的存在。
不用说。
当央视官网只是稍稍透露，无数粉丝又一次沸腾。
“屈子，竟然是屈子。”
“我说还能做什么节目能够超过唐诗三百首，原来是屈子啊。”
“好吧，这期节目又得爆。”
对于屈子。
无数人都是无比的膜拜。
只是膜拜之余，不少人也有一些疑惑：“屈子牛逼是牛逼，但关于屈子的很多故事，大都是传说……不知道陈凡老师会怎么讲屈子？”
“嗯，屈子的时代离我们太久远了，不只是他的一些史料。关键的是，我们的楚辞失传了。”
“对，不知道陈凡老师会不会提及楚辞。”
其实楚辞这个世界是有的。
但这个有，他只是楚辞体。
这个楚辞体，那就是彷照屈原所作楚辞创作出来的一些诗歌。
但事实上。
对于大部分人来说，他们只认可屈原的楚辞。
只有屈原的楚辞，才是真正的楚辞。
就像前世的《兰亭集序》。
不管那一些赝品彷写的《兰亭集序》再牛逼，人们都不认可。
人们只认可王羲之的兰亭集序。
但可惜的是。
王羲之的兰亭集序与屈原的楚辞，都失传了。
也就是说。
哪怕就是现在，所有人都不知道屈原写的楚辞，到底是什么。
“兄弟们，我有一种预感。”
“什么预感？”
“说不定这一次特别节目，陈凡老师可能会拿出屈原的楚辞。”
“不可能吧，屈原的楚辞早就失传了，他去哪里拿？难道是自己创作？”
“陈凡老师的水平很高，自己创作的话，还真可以达到以假乱真的地步。不过，我觉得陈凡老师不会这么做。”
“我也觉得。”
不少人点头。
只是，这人又说道：“你们啊，难道没想过另一个问题吗？”
“什么问题？”
“难道陈凡老师就不可能读过屈原的楚辞吗？”
“不可能啊，都失传了，他上哪读过，难道去墓里读过？”
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