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第151章（第2页）

说好的考虑他参军的事情，怎么变成做“教练”？

四爷摸摸儿子的小脑门，叹口气。

“你才六岁，玛法和阿玛怎么可能让你去打仗？你十四叔都说，如果玛法和阿玛同意你上战场，他就和你十三叔会关外老家种地打猎去。”

“大清国的将领很多，他们都英勇善战，等着立功劳。弘晙教会他们怎么练兵，怎么治军就好，知道吗？”

借口。

弘晙阿玛一扭头，脑袋埋在被子里，不搭理他阿玛。

亲阿玛拿儿子没奈何，“这样不好呼吸，快起来。”

“弘晙今天学习春秋齐桓公和管仲、鲍叔牙的故事，古往今来的能君霸主，不都是要先学会识人用人？哪有事事自己亲力亲为的？”

亲力亲为？弘晙阿哥立马抬头看向阿玛，眉眼皱巴，眼神儿控诉。

亲阿玛……小小的尴尬。

“阿玛和弘晙……做事情的方式不一样。阿玛最近也改了很多，每天好好午休，晚上及时休息。”

亲阿玛“真诚”地和自己表示，他现在并没有凡事都“亲力亲为”，很注意劳逸结合的平衡之道，注意培养下面人做事……弘晙阿哥小小的满意。

可是，“阿玛，弘晙看后人对齐桓公的评价，不一样啊。齐桓公对于其他的春秋霸主，好像缺少文治武功，但他却赢得孔圣人一句‘正而不谲’的评价。”

“管仲明明是齐国称霸的第一功臣，法家的最初执行人，孔子却说管仲‘器小’？司马迁先生也说，‘管仲世所谓贤臣，然孔子小之。’

朱熹先生还在《论语集注》中进一步解释说：‘器小，言其不知圣贤大学之道，故局量褊浅、规模卑狭，不能正身修德以致主于王道。’”

弘晙阿哥的眼神儿和语气都是不赞同，尤其说到后面，更是为管仲鸣不平，他不明白，为何后人对他们二人的评价，都是褒贬不一。

小孩儿对程朱理学还是有“意见”，亲阿玛嘴角一挑，表情上可以看出来一丝丝明显的愉悦。

“评价一个人，和这个人的不同年纪阶段的见识、阅历有关。也和当时的社会背景，自己的主要目的有关。”

“人是活生生的人，历史书也是有活人书写，活人写史书，说故事，就算是史官做记录，哪能没有自己的主观意见？孔子后来不是说管仲，‘霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐’？”

弘晙大眼睛一亮，明白他们的评价都是片面的，小小的高兴，可随即又是小苦恼，“阿玛，弘晙喜欢齐桓公和管仲。可是张老师说，那是‘霸道’，弘晙应该学‘王道’。”

亲阿玛……张廷玉大人还真敢教导弘晙这些？

亲阿玛沉吟片刻，缓缓开口稍作解释，“‘王道’和‘霸道’之说，要看时代。弘晙今天学习的是春秋故事，春秋时期，‘王道’和‘霸道’相对，因为当时周天子还在，却有诸侯公然称霸。”

“孔子首先是一位教育家，他和学生在一起讨论问题的时候，不是侧重于评价哪一个人如何，政事如何，而是因材施教，方法灵活地教育学生。‘吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。’记得这句话不？”

“记得。”弘晙阿哥立马眉眼飞扬，摇头晃脑，“狂简，斐然成章，先是夸弟子，不知所裁，指出弟子的问题。孔子认为，因为他小觑管仲，弟子都知道，导致弟子们也跟着一呼隆地小觑管仲，孔子就很不高兴。”

“我可以看不起管仲，批评管仲，你们这帮小子怎么可以！你们可不能太张狂啊！”

亲阿玛嘴角抽抽，再抽抽。

“板着脸”训导儿子的顽皮，“对孔子要尊重。”

“弘晙遵命。”

亲阿玛……绷不住笑出来。

“‘王道’是儒家门人汲汲追求的政治理想，真正的儒家人希望通过仁义和礼制以德服人，从而实现各行各业的井然有序，天下大同，‘以力假仁者霸”，‘以德行仁者王’，这是他们在礼制上，对春秋霸主的‘霸道’的不认同。”

“但是我们现在所处的环境不一样，天下已经大一统，井然有序，弘晙的‘霸道’是在‘王道’之外，对于其他国家的‘霸道’……”

“谢谢阿玛。”阿玛这么夸弘晙，弘晙阿哥好不开心，双眼闪亮耀眼，笑容灿烂，也是耀眼，还扑到阿玛的怀里撒撒娇。

亲阿玛……抱着儿子，苦笑不得。

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