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这个问题才是王景行最关心的。
宣德炉,诞生于明代宣德年间,其背后有着一段独特的历史背景。
明宣宗朱瞻基在位时,暹罗国进贡了数万斤“风磨铜”。
为满足宫廷祭祀、陈设需求,宣德三年,宣宗敕令工部参照《宣和博古图录》《考古图》等典籍,以及内府所藏柴、汝、官、哥、钧、定等名窑瓷器样式,铸造铜香炉。
此次铸造极为严苛,风磨铜经十二次精炼,再加入金银等贵重金属,造就了宣德本朝炉的非凡品质。
但由于风磨铜数量有限,宣德三年的真品宣德炉存世稀少,堪称铜炉中的极品。
明代中后期,因宣德炉声名远扬,民间开始仿制。
正德时期,铜质含锌量增加,呈黄铜色,部分器物表面鎏金或洒金,工艺偏向装饰性,炉身铸阿拉伯文,底款多为“大明正德年制”楷书,“德”字带横。
万历至崇祯年间,铜质混杂铅锡,质地疏松,砂眼明显,造型趋向纤弱,双耳上翘如桥形,炉壁变薄。
到了清代,康雍乾时期国力强盛,宫廷对宣德炉的仿制达到新高度。
铜质细腻,多加入铅、锡调节硬度,呈橙黄或暗红色,采用失蜡法铸造,内壁光滑,跳刀痕浅淡。
乾隆时期工艺达到顶峰,炉体鎏金厚重,纹饰繁复,如象耳、狮耳炉的兽首立体感强。款识多为
“大清乾隆年制”
楷书或篆书,“德”字带横。
晚清至民国,工艺衰退,铜质粗劣,含杂质多,炉壁轻薄,砂眼密集,款识混乱,大量伪造宣德款,字体歪斜,笔画粘连。
章闿之再次仔细观察铜炉,说道:“宣德三年采用暹罗国进贡的风磨铜,经十二次精炼,据说铜质精纯如婴儿肌肤,呈栗壳色、藏经纸色等温润色泽。”
“炉体厚重,纹饰以缠枝莲、螭龙纹为主,錾刻精细如游丝毛雕。”
“宣德四年及以后,风磨铜逐渐耗尽,改用黄杂铜,铜色泛黄,质地较粗。”
“工艺虽延续前期标准,但炉体轻薄,砂眼增多,部分器物开始出现伊斯兰文装饰。”
“例如宣德五年款炉多刻‘大明宣德五年监工部官吴邦佐造’等长铭,字体兼有楷、篆。
“也有‘工部尚书敕赐炉宣德制’以及‘内神宫太监掌监事臣阮安督造’等官造款。”
章闿之指尖轻触炉身:“这件铜炉质感细腻,栗壳色包浆温润透亮,可以确定是宣德三年特有的“风磨铜”质地,其他任何铜炉都仿造不出这种质地。”
“缠枝莲纹以游丝毛雕技法錾刻,线条纤若发丝却刚劲流畅,炉耳螭龙纹栩栩如生。”
“再看炉底“大明宣德年制”六字楷书款,“德”字心上无横,字体圆润饱满,笔道刚劲。”
“结合炉身冲耳高耸、耳孔椭圆、足部线条流畅等造型特征,与《宣德鼎彝谱》记载的早期标准器完全吻合,这无疑是宣德三年御制的真品宣德炉
。”
王景行内心惊喜,8件铜炉质量都是一样的,应该全是宣德三年的极品。
赚大了。
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