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历史上有一部着名的史书叫做《竹书纪年》,所以也是用湘妃竹来比喻史书。
黛玉一开始隐射的是朱由检,即崇祯皇帝,除崇祯外,她还隐射过朱由校,朱由榔,以及其他的明朝宗室,所以笔者总结认为黛玉隐射的是明朝帝王。
这回起诗社里她隐射的又是定王,是这本书的筹划起头者,因此探春说将来想林姐夫,泪也会把竹子染成湘妃竹,这就是他把血泪印在了这本书里。
大家听说,都拍手叫妙。林黛玉低了头方不言语。【庚辰双行夹批:妙极趣极!所谓“夫人必自侮然后人侮之”,看因一谑便勾出一美号来,何等妙文哉!另一花样。】
脂批里的这句话出自《孟子·离娄上》,显然又是一个有所寓意的典故。
原文是:孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”
意思是:“人啊,一定是自辱德行,然后别人才去侮辱他;一个家院一定是自毁门墙,然后别人才去毁灭它;国一定自毁基业,然后别人才去讨伐它。”
那么这一段又指向什么呢?它表面上是在说林黛玉先说了探春,探春又回怼了她,那么这两个人的表面玩笑,一定是不至于上升到这个层面的。
脂批所指的,其实是背面历史里,黛玉和探春的互相内战。
探春叫做蕉下客,是因为秋爽斋多芭蕉,这些地理特点,都是作者帮我们破解每个地方给的线索,但是需要我们对中国地理有一定的了解。
我们说探春代表隆武朝廷,那么他所住的地方,自然就是在福建浙江这些沿海地区,福建盛产芭蕉,所以这些细节都是能对得上的。
探春一开始想起秋爽居士的,意思是秋爽斋的主人,但是宝玉说“不恰”,因为秋爽斋所代表的是福建浙江沿海地区加台湾,探春原不是这里的主人,是因为清军入关,他们才从中原转移到这里,建立了隆武朝廷,鲁监国政权,明郑政权。
历史上也多次因为胡虏南下,中原势力南迁,进入福建等地,所以这里有很多客家人,梧桐树可以联想到“孔雀东南飞”,
《诗经》中又有“栽下梧桐树引得凤凰来”这句话,都是暗示秋爽斋所在的地方,是东南沿海地区。
1646年,隆武帝朱聿键死后,其弟朱聿鐭在隆武二年(清顺治三年,)十一月初五被大学士苏观生及广东布政使顾元镜等在广州拥立为帝,年号绍武。
与肇庆的永历帝(朱由榔)的朝廷互相抗衡,双方爆发内战。
同年腊月十五,李成栋引由福建攻入广东的清兵混入城内,夺占广州,朱聿鐭自缢而死。
绍武帝是朱聿键的弟弟,自然也属于探春隐射的范围,而林黛玉隐射过永历帝朱由榔,双方的内斗,给了清军大好的机会,所以脂批才会引用这句话评价黛玉探春的争斗。
“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”
这里需要补充的一点是,我们看过舜帝南巡这个典故,应该要明白的一点是,这应该是一个悲剧,而书中拿甄家接驾四次南巡,正是比喻南明四次接驾大明正朔。
而红学家所说的康熙南巡完全不符合悲剧色彩,所以在赵嬷嬷说南巡“热闹”的时候,脂批说既知南巡,又说“热闹”,此妇人口角也。
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