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第300章 民兵军事哲学（第2页）

赵四海正带着人夯土加固匍匐壕，木夯砸地的闷响和号子声惊飞了麻雀。

丁大山和周铁栓坐在木架上，用草绳往上拽冻硬的土块。

这些土块用来垒攀爬训练墙，比木板墙更贴近实战。

陈小芹蹲在弹药箱搭的讲台前，就着马灯往桦树皮上抄《射击要诀》。

脚下是纵横交错的障碍场，碎砖头垒的矮墙夹着秸秆捆，靶架刷了石灰圈，远处河滩上用鹅卵石摆出“提高警惕”的标语。

三天的时间，看来还说多了。

按照目前的进度，再有一天，整个训练场就能全部改造完毕。

……

煤油灯的火苗，在土墙上投下摇曳的光影。

林川的手指轻轻摩挲着王参谋留下的《民兵训练暂行条例》。

纸页已经泛黄，边角处还沾着些许泥土，显然是经常被翻阅的痕迹。

他翻开几页，这份1953年修订的文件上还留着前任主人的批注，钢笔字迹已经褪色。

他特别注意到用红铅笔圈出的段落：“……贯彻毛主席’全民皆兵’指示，实行劳武结合……”

“劳武结合……”

林川低声重复着这个充满时代特色的词汇，思绪飘向了更远的地方。

不同的战争模式，需要不同的训练方式。

在这个没有现代化装备的年代，如何将农耕生活与军事训练有机融合？

指尖划过“基于现有装备，立足现有条件”的指导原则，林川突然理解了这份文件的深意。1958年的中国农村，要的不是对标正规军的训练，而是建立一套与乡土社会血脉相连的防御体系。

就像他在现代特种部队学到的：最有效的战术往往诞生于对环境的极致利用。

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他的目光落在墙角那排农具上。

如果从特种兵的视角来看，锄头的长柄可以练习刺杀，扁担能训练负重行军，连打谷用的连枷都能改造成近战武器。

那么，从民兵训练的角度呢？

窗外传来守夜人敲梆子的声音，清脆的声响在寂静的夜里格外清晰。

这声音让林川想起了后世的电子计时器，那种精确到毫秒的现代装备。

但现在，在这个连手表都稀缺的年代，人们依然用最原始的方式计算着时间。

他放下大纲，拿起铅笔在草纸上画了起来。

线条逐渐勾勒出一个训练场的轮廓，但这不是常规的军事训练场，而是融合了农村特色的特殊场地。

晒谷场可以改造成战术训练区，河滩边的柳树林适合隐蔽训练，就连生产队的牲口棚，也能变成临时的指挥所。

“非对称作战……”林川喃喃自语。

他想起在现代军事理论中学到的知识，那些以弱胜强的经典战例。

现在的中国民兵，不正需要这样的智慧吗？

他们不可能拥有正规军的装备，但可以发挥出更大的灵活性。

铅笔在纸上快速移动，勾勒出一个个训练模块。

射击训练不一定要在标准的靶场，田间地头的任何一处都可以成为练习的场所；战术演练不需要复杂的装备，几根木棍、几块石头就能模拟出各种战场环境。

林川的目光落在桌上的算盘上。

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