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他同样选择对‘帽子言论’避而不谈,辩道:“序传乃汉世补阙!《春秋纬·说题辞》云‘诗者天地之心’,非序何以明天心?”
东莱先生哂笑出声。
这老东西,中计了!
因为崔岘是在逼他当众承认序为‘补阙’!
既为补阙,谈何神圣?
果然。
几乎是在陈冲话音落下的瞬间。
台上的红衣少年一声冷笑。
而后他一甩袖袍,指着陈冲,整个人格外肆意张扬:“《周易·系辞》曰:书不尽言,言不尽意!”
“《尚书·舜典》曰:诗言志!
“《左传》襄二十七年赵文子‘诗以言志’——三重圣训皆明:志在人心,非在序言!”
“尔以汉儒补阙之文,压三代圣王之道,可乎?!”
这,又是一次三重圣训的组合打击,和类似‘囚徒困境’的诘问!
《易》的言意之辨。
《书》的创作本源。
《左传》的历史实例。
最后,再加上一句绝杀——
尔以汉儒补阙之文,压三代圣王之道,可乎?!
若承认‘补阙’,那就是自认《毛诗序》非原始圣学,子夏谱系断裂。
若否认‘补阙’,等于宣称汉儒高于三代圣王,犯‘僭越天道’之罪责!
总之,怎么回答都是死路一条!
这短短两个回合的厮杀,足以堪称经学辩论中的绝杀典范!
崔岘把‘序言’从‘解经工具’降格为‘补阙之文’,同时把‘三代圣王’捧上神坛。
再简单来说,就是给‘传统’的对手,扣上了‘反传统’的帽子。
什么古文经学派老学究,传统保守派。
现在,我宣布,你,是反传统的激进派了!
陈冲懵了。
面对崔岘的绝杀质问,有那么一个瞬间,他甚至怀疑自己——
难道不是古文经学派的人?
可很快,他便反应过来,被人家给做局了!
还是个死局!
他站在辩经台上,看着对面年轻到过分的崔岘,张了张嘴,一时间竟不知道该如何开口驳斥。
因为,辩无可辩!
台下。
百姓们尚且还没反应过来。
但大量读书人们,看着两个回合干脆利落败下阵来,神情颓唐再不复方才半分桀骜的陈冲,震惊到彻底失去言语。
成名多年的文坛大儒,陈冲。
两个回合。
败!
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