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第186章 名声的重要性（第3页）

朱棣除了编纂《永乐大典》，还干不少实事。

迁都北京，以“天子守国门”

强化统治合法性。

五征漠北，扩大大明版本，用军功证明他比建文帝更有能力。

恢复科举，为大明挖掘更多人才。

结果呢，做了那么多，世人提起朱棣，免不了要说一句“哦，那个篡位的藩王啊，很厉害，很有才，很有手段”

。

不管后面怎么夸，前面总要加“篡位”

俩字。

可见名声的重要性。

除了朱棣，还有唐太宗李世民。

开创贞观之治，以盛世功绩掩盖夺位污点。

让史官美化自已，塑造明君形象。

结果呢，杀兄逼父的名声永远洗不掉。

宋太宗赵光义，历史上斧声烛影之谜，疑似杀兄上位。

后编造金匮之盟，称太后要求兄终弟及。

灭北汉攻辽，也想用军功证明自已比赵匡胤更适合当皇帝。

大兴文治，塑造文治皇帝的形象。

可世人提起他，免不了要谈论弑兄一事。

蒙愔来自千年后，更知晓语言的杀伤力。

第一代楚王也明白这点。

通过神话叙事强化楚国“虽居南蛮，实承华夏正统”

的政治合法性。

这在周王室衰微的战国乱局中，成为楚国抗衡中原诸侯文化歧视的一把利刃。

秦国被贵族瞧不起，出生于西南蛮夷的楚国又能好到哪儿去。

受到的歧视不比秦人少。

这个时候屈原的《离骚》横空出世。

诗中“驷玉虬以乘鹭”

“叩帝阍求宓妃”

等诗句，将楚国沅湘流域的巫傩传统转化为瑰丽诗境。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

成为楚人面对困境时的鞭策。

“虽九死其犹未悔”

的决绝，表达出楚人坚韧不屈的品性。

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