第一千二百九十六章再痴情的爱也阻挡不住黎明的到来天下小黑最新章节_第一千二百九十六章再痴情的爱也阻挡不住黎明的到来第1页_催泪电影排行榜前十名免费全文阅读

笔趣阁>催泪电影排行榜前十名手机访问加入书架章节目录小说详情

手机浏览器扫描二维码访问

第一千二百九十六章再痴情的爱也阻挡不住黎明的到来（第1页）

《倩女幽魂》的上映和爆红，让整个华语电影圈都刮起了一阵聊斋热，或者说女鬼热。

不止是影视公司瞄准了聊斋这个宝库，同时网友们也在网络上纷纷地分析聊斋里面的哪个篇章适合改编成电影。

《倩女幽魂》带来的影响力还不止如此。

一时间，短视频里面，聂小倩的妆，她的发髻，宁采臣的装等等，都成为了一时间的模仿的对象。

当然，关于《倩女幽魂》里面的一些东西，也引起了一些讨论和争议。

“为什么电影《倩女幽魂》中燕赤霞一个道士却拿着金刚经？”

有网友提出了这个问题。

“我也想问，在看电影的时候，就有点懵，明明燕赤霞是个道士来着，可却给宁采臣拿了一本金刚经，用的是道家的八卦，可是念的却是佛教的般若波罗密，就很奇怪了。”

“就是啊，感觉有点大乱炖的意思，宁采臣是书生，燕赤霞又是道士又用的佛经，但是神奇的地方就在这里，虽然有点奇怪，可却不妨碍莫名地有些和谐。”

然后就有一些内行人士也开始分析。

“首先，电影中并没有交代，燕赤霞是道士，只是有着道士的打扮，有着道士打扮的人就一定是道士吗？也未必。于是，我们就来看看《倩女幽魂》的发生年代，影视中并没有交代的很清晰！

但从里面出现的一些官职和官员的装扮可以看出，应该是明朝时期，从故事背景中民不聊生来看的话，差不多是明末时期，当然故事里大约也都是架空历史的。

明朝时期，道教、佛教都有所发展，而我们从原版的《聊斋志异》里面，只言片语中来看下燕赤霞的身份：士人自言燕姓，字赤霞。宁疑为赴试者，而听其音声，殊不类浙。诘之，自言秦人，语甚朴诚。也就是说燕赤霞来自秦地，而且会御剑飞行术以及万万剑诀，差不多来看的话，师从应该是隐秘的古老方术。或者说，燕赤霞本身是一个术士，而非道士。

而作为方士（或说是术士），则是我国本土最早的玄学门派，风靡于秦汉两朝，汉时佛教慢慢在中国兴起，作为中国本土的玄学门派，自然也会研学佛教，并且学以致用，这本身就相对平常，有传释迦牟尼与老子之间互而论道，不足为奇。

也就是说，燕赤霞本身师从的门派就是遥远的方士，或是术士门下，那么在整个降妖伏魔中，所应用的法术都是自己所学之精要，于是出现了又是般若波多密，又是天地无极，乾坤借法。而燕赤霞归隐兰若寺，也可以看出，从其本身而言，无论是道家还是佛家，都是修行，所以，燕赤霞会大唱着：条条大道条条系路，哈我自求我道，我自求我道……”

“我感觉是闹着玩的呗，感觉李易导演是为了重现当年港片的尽皆过火的风采吧。

其实在原着中，燕赤霞和聂小倩是打家劫舍的坏蛋，聂小倩勾引书生，燕赤霞杀死，劫财，聂小倩不是女鬼，燕赤霞也不是道士，是一个书生。

所以本来就是改编的，当然也当然，这也不是随便改编的，在电影里，燕赤霞是一位法力高强的道士，而道士有很多分支，但主流的是全真教，全真教是集百家之长的一个宗教，需要研读的经书很多，其中，儒家的《孝经》、佛教《金刚经》、道家《道德经》都是弟子必须研读的。

所以，电影《倩女幽魂》中燕赤霞用《金刚经》也就没什么可奇怪的了。

换一个说法，《金刚经》是唐朝传入我国的，作为佛门一门非常重要的书籍，具有很高的研读价值，其实书里面教的都是一些大道理，中国的儒家、法家等都曾研读过，当年的书籍很少，有书就念念，没有坏处的，而且佛门大兴之后，《金刚经》更是传入了千家万户，很多老太太没事就抄抄，这在影视剧里也很常见。”

针对这个问题，很多网友都突然化身大佬，从不同的角度也能分析个头头是道。

当然，这个前提是电影的确足够火，足够精彩，足够有话题性，所以才会让人们斤斤计较起来。

如果是一部槽点特别多的电影，那么这种让人觉得奇怪的地方，就必然多不胜数，自然也没有讨论的必要了。

其实《倩女幽魂》被人们津津热道的话题远不止于此。

因为在这个时代主流影视作品的当中，《倩女幽魂》怪的不仅仅是这些，还有服化道也同样的让人觉得怪。

“难道就没有人觉得，《倩女幽魂》里面的服装设计和造型也很奇怪吗？”

“对，记得最深刻的就是那个树妖姥姥的发型，简直怪到了极点，有什么说法吗？哪个懂行的来说说呗。”