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第二百三十一章 man on a mission十一（第3页）

但变形术可以在已有物品上增加魔法属性，西弗勒斯所制作的银子弹并不是因为它是银做的子弹，才能杀死狼人，而是上面有可以杀死狼人的魔法。如果用银和白鲜可以给狼人的伤口止血，主要是银是一种与魔法有亲和力的材料，妖精制作的格兰芬多之剑虽然是银做的，却并不像银那样软，还有吸收比它强力量的属性。

窥镜看起来像是透明玻璃，但它也有魔法属性，遇到可疑人物会闪光，可赫敏格兰杰手里的镜子来自麻瓜世界，那就是面普通的镜子，不像厄里斯魔镜那样有魔力。

波莫纳在阿不思那里看到一个阿拉伯学者所写的书，镜子里的其实也是影子，如果赫敏从镜子里看到的只是蛇怪的“幻影”，它的眼睛不再能立刻致命，能力弱化为石化了。

赫敏在镜子里看到的与其说是蛇怪，不如说是另外一种生物。

至于那个拿着相机的孩子，他买的相机和胶卷都是巫师世界的，在他遇袭后，打开他的相机，胶卷燃烧起来了，或者说燃烧的不是胶卷，而是上面的显影魔药，因为它巫师的照片才会动起来。

相机镜头本身也是透镜，和眼镜一样可以透光，通过调整焦距实现光学成像，再通过取景器观察看到的构图和影像。

西弗勒斯在瑞士买了个数码相机，现在的麻瓜产品越来越和巫师用品不一样了。她不晓得数码相机的原理，但巫师相机还是用的光学，有一种相机取景窗在镜头后有一面镜子，通过折射后可以到达相机背面的取景窗。

最简单的相机取景窗就是前后挖一个孔，相机背面的拍摄者可以直接观察了。

如果是第二种取景窗，那孩子是没有可能活下去的，它本质上和眼镜差不多。

但那个小孩被石化时是闭着眼睛的，像是看到了不该看的东西。

圣提雷尔一直用那个孩子称呼菲涅尔，这并不奇怪，她也总想不起那个追着哈利波特跑的“记者”叫什么，只记得他明明没有到年龄却参加了霍格沃茨之战，最后还战死了。

她刚才对圣提雷尔说谎了，她知道菲涅尔在研究光的折射和反射，但她不知道为什么要说谎。

如果一定要有个答案，那就女人的直觉。

她觉得，这该是个秘密。

同时她还弄懂了一件事，为什么埃及的爱神哈托尔会找拿破仑的麻烦，他居然在埃及研究院的成员剑柄上用了伊西斯，而不是哈托尔。

特洛伊王子帕里斯把金苹果给了维纳斯，惹得雅典娜生气，尽管特洛伊供奉她，她也帮着希腊人。

哈托尔还跟她提起过，拿破仑用在埃及的发现掩盖远征失败的事，输给伊西斯，哈托尔肯定气到咬手帕了吧。

伊西丝是魔法之神，同时也是个忠贞的妻子，她遍寻奥西里斯被塞特切成碎块的身体，将他拼起来，并用魔法让他复活。

在制作木乃伊的过程中要用到棕榈油，祭祀会将棕榈油涂遍死者身体的每一寸，也因此棕榈成了伊西斯的象征。

古埃及人认为，身体是灵魂的容器，伏地魔为了获得新的身体盗取魔法石，因为功败垂成，才在三强争霸赛上用了魔药和父亲的骨头、敌人的鲜血制作了新的身体。

这是个聊起来让人觉得不快的话题，混血媚娃的魔力全部继承自她们的人类巫师父亲，同时从母亲那里继承媚娃的特质，比如头发，甚至可以用来制作魔杖材料。

但目前为止，没有听说媚娃和麻瓜通婚。狼人的毒仅对人类巫师起作用，其他种族没有，可是半巨人海格不会变形，尽管他体型巨大，比混血媚娃更适合对付狼人。

阿不思不相信人会死而复生，但伏地魔让他的观念被颠覆了，他的轻敌和某些人的不负责任，才让伏地魔的计谋得逞。

乔治安娜看着手中用黑色墨水印有埃及研究所剑柄上女神图案的金色手帕，埃及的智慧神是托特，他是朱鹭头的男神，这次好像没有智慧什么事，而是关于爱和忠诚。

土耳其人称呼拿破仑是克比尔苏丹，意思是火之苏丹，所以女神头上的火炬皇冠是这个意思吗？

她将手绢攒在手中，看着车窗外，圣提雷尔带着他的助手们在跟她道别。

他们一个个笑逐颜开，毕竟“塞弗尔夫人”才给了他们十万法郎的捐款，还有什么圣诞礼物比这更好呢？

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