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第三十七章 doctor中（第1页）

按照马基雅维利的记述，1378年，当来自各个地区、行会的群众为庆祝圣约翰节齐聚佛罗伦萨的时候，他们恐怕并没有意识到，在他们之中混着一些别有用心的武装分子。

当圭尔夫派发现一旦执政团换届，新政权将会敌视并压制他们，而他们又无法用选举的方式阻止萨尔维斯特洛·德·美第奇当选正义旗手时，他们便选择了旧圭尔夫派占领宫殿，用武力驱逐敌对势力的办法夺取政权。

然而事态的发展完全超出了他们的控制，全城笼罩在烈焰与惊天动地的喧嚣中，于是他们一个个都躲在家里不出来。

庶民们打开了监狱，获得了支援，就把代表佛罗伦萨最高权力的正义大旗从扛旗的人手里抢夺了过来，在这面旗帜的掩盖下他们又冲入了许多公民的家宅，进行烧毁和抢劫。还有人借机公报私仇，将这些乌合之众带到了仇人的家里纵火，因为只要这面旗帜带路朝着哪家走，就满可以保证那一家的房子化为灰烬。

尽管这些“褴褛汉”被“肥人”残酷剥削，但他们一开始还是希望能够通过改革来解决问题。然而在会议室里开会的人们讨论的却不是这些，而是在处理私人案件，这是离开会议室的萨尔维斯特洛·德·美第奇当着所有人的面说的：“我认为这些案件该由专门的法官定期开庭审判，正义旗手的职责是保卫城邦、纠正有权势的人物的蛮横行为，以及修改那些把共和国引向灭亡的法律。不幸的是有些人居心不良，非常反对我这些公正的方案，简直是要剥夺我办好事的一切机会，还要剥夺别人帮助我的可能，甚至连别人听我讲话的机会都不给，这可能是我不称职，又或者别人认为我如此，因此我看到自己无法为共和国利益效劳，又不能给全城人民谋福利，从而看不到我有什么继续保持这个官职的理由，所以我只好引退回家，请大家另举贤明，让品德比我更高尚，或者运气比我更好的人接替。”

贝希摩斯是一种巨大、笨重的怪物，要它动起来需要足够的动力，否则就会像早期的蒸汽机，别说产生动力，连自重都无法驱动。

萨尔维斯特洛说完了那些话就走了，每一种物质都有各自的燃点，在到达燃点之前，不论温度有多高、多不稳定都不会燃起来，只要施以恰当的措施还是能阻止大火的。然而大厅里一片混乱，许多显贵被庭院里的工匠痛骂威胁，直到有人高喊一句“拿起武器”，事态就完全失控了。

在米凯莱·兰多成为正义旗手前有一位骑马的执政试图扑灭这场大火，他的身后跟着许多同样手持武器的公民，新成立的政府是待人和气并且爱好秩序的，人民在他们的身上看到了希望，然而新的正义旗手所面对的不止是恢复和平与秩序，还要面对那些想要乘火打劫、浑水摸鱼的人的挑战。

也幸好米凯莱·迪·兰多将这场骚乱湮灭在城市里，没有蔓延到农村，甚至其他城市，避免本就已经很混乱的意大利陷入更大的混乱中。

1797年拿破仑在意大利时的总兵力有8万人，西部的“兵力”据说有二十万。他们大肆印刷关于同情路易十六诗歌的小册子，另外还有那个预言：受尽蹂躏的欧洲将出现一位王子，他将反抗肆无忌惮威胁我们的矇昧主义和****者，从而成为人道、正义与文化的保护人。有些人擅自在这位“王子”的前面加上了“波旁”。

本来有一个卡杜达尔就够麻烦了，现在还要加上一个皮什格鲁。他原本被流放到了法属圭亚那的卡宴，保时捷很有名的一款跑车跟那个地方有同样的名字，ne在西班牙语里是辣椒的意思，圭亚那是辣椒的原产地之一，路易十四时期开始就在往那边移民了。

辣其实是一种痛觉，不过辣到麻木可以缓解痛苦，古墨西哥医生就用它来治疗牙疼和带状孢疹，其实比起痒得钻心，痛反而没那么难过。

保王运动的目的不仅仅只是为了复辟君主制，参与者也不止是为了改变政体。

路易十四之后的法国贵族其实是在凡尔赛被圈养起来的，这样才能将那些贵族从地方的拥护者中连根拔起，另外就是拆掉他们的城墙和种马场，这样他们就无法组织起军队，再组建投石党之乱那样的军队了。

这些凡尔赛贵族以为外省的生活低俗、了无社交的乐趣，宛如地狱，比起外省的生活他们更喜欢都市，或者说是皇宫的生活。出游、戏剧演出、音乐会、打猎、棋牌等等，不论男女都在穿着服饰上花大量心思，他们喜爱大地、热爱森林，讲话时故意拖长音调使之悦耳，他们怎么能理解会有人为了躲避兵役，跑到森林里当强盗呢？

平民不愿意参与这个“国王的游戏”，想要说服平民参与这个游戏就必须要有条件，然后就回到了之前的问题，保王运动的参与者想干什么？

佩剑贵族、穿袍贵族并不存在冲突，他们已经通过联姻形成了共同体，反倒是那些新贵族，旧贵族无法接受平起平坐，要求对方提供四代以上的谱系。这些新贵族有的是商人，有的是军事贵族，也就是凭借军功而获得爵位的，像皮什格鲁的父亲是个农民，他立了那么大的功劳，甚至盖过了主人，该给他什么奖赏呢？

参与这个游戏的人不会觉得不公正，觉得不公正就会选择退出。在西耶斯神父的小册子里，关于特权就是优免，这对获得特权的人来说是有益的，而对其他人来说则是丧气，真正的第三级不享受任何的豁免权。法律至少要做到不偏不倚，但法律作为特权的帮凶，法律看来是为谁指定的？

这个问题盖勒特·格林德沃也问过，即便巫师们不见得个个都经历了阿丽安娜和邓布利多一家的遭遇，也多少受到了法律的束缚，而麻瓜则没有。甚至于还有人通过巫术指控进行司法谋杀，以女巫的名义杀掉了一个麻瓜女仆。

对于农民来说，只要贵族和他们一样纳税就足够了，亚瑟·扬因此逃过一劫，但是对于接受过教育的新一代人，他们不会对这压迫的秩序习以为常。这是一个说不完的话题，而且还会激起愤怒的情绪。格林德沃再赋予了巫师们正义的理由——阻止麻瓜毁灭世界，然后一切就顺理成章了。

无论何种特权，其目的都在于免受法律的管束。

那三个伤害阿里安娜的麻瓜小孩不只是未成年，而且还没有相关法律来制裁他们，1735年巫术法案表面上禁止巫术指控，可是如果巫师被证明是真的，那么他们就要遭到判决，比如一个预言家预言会有世界大战发生，而不是她瞎蒙凑巧蒙对了，接着她就要因为泄露机密、被判处叛国罪了。

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